第1169章
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“进了九京城我才真正发现自己的渺小和微不足道，然后老爷子给了我一直在寻找的答案，然后老师你又突然带我进门。我内心其实是惶恐的，觉得自己不能承受将门相门双门之重。我大概花了3天时间才让自己内心真正平静。我不惧怕上战场，可是眼前的这个战场却让我有些畏惧……”
“想起初见老师的时候你在打太极，我之前对太极一直不太感冒，因为我是杀人的人，我是军人，我的职责就是使用武力保家卫国。可是如今我也许可以跟老师一起学学太极了……”
彭国兴面朝着朝阳，他喜欢看日出，喜欢看早晨**点钟的太阳，因为近几年他一直觉得自己真的越来越老了，他甚至开始佩服那么大年纪还声如洪钟行走如风的黄兴业，他最近常常自嘲：果真百无一用是书生！
“学太极只是表象，不过有时候表象却能够带动心变，太极来源于阴阳协调，老源于水流之生生不息。人呢？人永远做不到生生不息，至少一个人的生命十分短暂有限。那为什么又要练习太极呢？呵呵，我练习太极不是要静心，而是强身，因为我想多活几年，因为我还有很多事情要做，因为我没有可以真正继承衣钵的学生……”
两个男人，一个儒雅慈祥面朝大海，面朝朝阳，一个硬朗威武背对大海，背对朝阳，可是看起来一瞬间却那么和谐，似乎，某种莫名的传承正在空气中传播进行……
“跟老师一起背诵《大学》吧，我念一句你跟一句。”彭国兴突然说道，于是海边便现出两个声音，一个沉稳斯文，一个年轻有力。
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得……
三月的季节，农历十五，涨大潮的日子，大风，海水绝不会是夏天骄阳下的风轻云淡，蔚蓝而清澈，海水看上去有些浑浊，有些暴躁，其实即便是悬在海面上的那一轮火红朝阳也带着一丝丝硬气和清冷。
师徒两人喝着海浪声声背诵《大学》，《大学》是四书的开端，也是华夏国古代最为重视的学校教材，四书五经对华夏国人的影响一直延续到今天。
只是到了今天，越来越少，越来越淡薄，这正是彭国兴所忧心的。所以带着唐林背诵完大学全篇他便开始正式讲解。
“所谓大学之道也就是大学的宗旨。“大学”一词在华夏古代一直有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；”
“而十五岁入大学，学习lun理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实跟前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道“的本义是道路，引申为规律、原则，在华夏国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同意思……”
“古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！”
“进了九京城我才真正发现自己的渺小和微不足道，然后老爷子给了我一直在寻找的答案，然后老师你又突然带我进门。我内心其实是惶恐的，觉得自己不能承受将门相门双门之重。我大概花了3天时间才让自己内心真正平静。我不惧怕上战场，可是眼前的这个战场却让我有些畏惧……”
“想起初见老师的时候你在打太极，我之前对太极一直不太感冒，因为我是杀人的人，我是军人，我的职责就是使用武力保家卫国。可是如今我也许可以跟老师一起学学太极了……”
彭国兴面朝着朝阳，他喜欢看日出，喜欢看早晨**点钟的太阳，因为近几年他一直觉得自己真的越来越老了，他甚至开始佩服那么大年纪还声如洪钟行走如风的黄兴业，他最近常常自嘲：果真百无一用是书生！
“学太极只是表象，不过有时候表象却能够带动心变，太极来源于阴阳协调，老源于水流之生生不息。人呢？人永远做不到生生不息，至少一个人的生命十分短暂有限。那为什么又要练习太极呢？呵呵，我练习太极不是要静心，而是强身，因为我想多活几年，因为我还有很多事情要做，因为我没有可以真正继承衣钵的学生……”
两个男人，一个儒雅慈祥面朝大海，面朝朝阳，一个硬朗威武背对大海，背对朝阳，可是看起来一瞬间却那么和谐，似乎，某种莫名的传承正在空气中传播进行……
“跟老师一起背诵《大学》吧，我念一句你跟一句。”彭国兴突然说道，于是海边便现出两个声音，一个沉稳斯文，一个年轻有力。
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得……
三月的季节，农历十五，涨大潮的日子，大风，海水绝不会是夏天骄阳下的风轻云淡，蔚蓝而清澈，海水看上去有些浑浊，有些暴躁，其实即便是悬在海面上的那一轮火红朝阳也带着一丝丝硬气和清冷。
师徒两人喝着海浪声声背诵《大学》，《大学》是四书的开端，也是华夏国古代最为重视的学校教材，四书五经对华夏国人的影响一直延续到今天。
只是到了今天，越来越少，越来越淡薄，这正是彭国兴所忧心的。所以带着唐林背诵完大学全篇他便开始正式讲解。
“所谓大学之道也就是大学的宗旨。“大学”一词在华夏古代一直有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；”
“而十五岁入大学，学习lun理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实跟前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道“的本义是道路，引申为规律、原则，在华夏国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同意思……”
“古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！”