第167章 猛虎图腾
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同是跟随娘娘腔的徐帅，此时也是一脸的不可置信之色。只有唐一泓正在目不转睛的盯着赵阳，陷入了沉思。
我以为唐一泓似乎发现了什么，连忙凑了过去小声问道：“一泓，你是不是有所发现？”
唐一泓闻言，看了我一眼，又迅速的将目光转移到赵阳身上，随后才解释道：“这猛虎便是契丹人的图腾，后来成吉思汗一统草原各大部落，这猛虎就成了蒙古族的神灵。古时候的宗教信仰大多都是来自于对大自然的无知及畏惧，但是蒙古人坚信凶猛的走兽是来自于上天的指引。”
唐一泓说到这里，倒是跟我的猜测一致。远古时期的蒙古部落主要信仰的是萨满教，后来在成吉思汗统一蒙古之后，采取了兼容并蓄的政策，将蒙古部落中的各种宗教合并到了一起。
这其中就包括萨满教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等。但是占据主导地位，并且支配者统治者的宗教却依旧是萨满教。比如成吉思汗崇拜的便是萨满教中的长生天，皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀，可见一斑。
1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，举行了入教仪式。在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病等活动形式不同程度地幸存了下来。
想到这里，唐一泓又指着赵阳身上的猛虎纹身说道：“蒙古信奉萨满教，但是天神只是人类的臆想。所以各个部落之间，对于长生天的形象刻画都是不同的。比如契丹人，他们对于长生天的刻画便是猛虎形象。而眼前的猛虎，显然便是契丹人心中至高无上的神灵。”
说到这里突然顿了顿，竟是一脸的兴高采烈，转头继续说道：“我真是太笨了，其实我早就应该猜到这个人的真实身份了。先前我还以为这个人是做了什么十恶不赦人神共愤的事情，所以才躲到小三的庇护之下苟且偷生。恐怕我哥想破脑袋也想不到，这个人竟然远在天边近在眼前。”
闻言一惊，怎么这人跟唐天星还能扯上关系？能入唐天星法眼的人，自然不会是什么普通人物，唐天星可是眼比天高的家伙，下意识的便问道：“赵阳真实身份你想到了？是谁啊？”
唐一泓答非所问，倒是颇为神秘的笑道：“他不想暴露身份自然是有他的顾虑，我可不敢乱说。不过倒是可以给你提个醒，这个人是不会给小三当下属的，相信要不了多久就会离开的。别说小三了，就是我哥出面，他也会毫不犹豫的一口回绝。如果你想跟他攀上关系，只有一种办法，那就是成为他的朋友。”
我听完又是
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同是跟随娘娘腔的徐帅，此时也是一脸的不可置信之色。只有唐一泓正在目不转睛的盯着赵阳，陷入了沉思。
我以为唐一泓似乎发现了什么，连忙凑了过去小声问道：“一泓，你是不是有所发现？”
唐一泓闻言，看了我一眼，又迅速的将目光转移到赵阳身上，随后才解释道：“这猛虎便是契丹人的图腾，后来成吉思汗一统草原各大部落，这猛虎就成了蒙古族的神灵。古时候的宗教信仰大多都是来自于对大自然的无知及畏惧，但是蒙古人坚信凶猛的走兽是来自于上天的指引。”
唐一泓说到这里，倒是跟我的猜测一致。远古时期的蒙古部落主要信仰的是萨满教，后来在成吉思汗统一蒙古之后，采取了兼容并蓄的政策，将蒙古部落中的各种宗教合并到了一起。
这其中就包括萨满教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等。但是占据主导地位，并且支配者统治者的宗教却依旧是萨满教。比如成吉思汗崇拜的便是萨满教中的长生天，皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀，可见一斑。
1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，举行了入教仪式。在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病等活动形式不同程度地幸存了下来。
想到这里，唐一泓又指着赵阳身上的猛虎纹身说道：“蒙古信奉萨满教，但是天神只是人类的臆想。所以各个部落之间，对于长生天的形象刻画都是不同的。比如契丹人，他们对于长生天的刻画便是猛虎形象。而眼前的猛虎，显然便是契丹人心中至高无上的神灵。”
说到这里突然顿了顿，竟是一脸的兴高采烈，转头继续说道：“我真是太笨了，其实我早就应该猜到这个人的真实身份了。先前我还以为这个人是做了什么十恶不赦人神共愤的事情，所以才躲到小三的庇护之下苟且偷生。恐怕我哥想破脑袋也想不到，这个人竟然远在天边近在眼前。”
闻言一惊，怎么这人跟唐天星还能扯上关系？能入唐天星法眼的人，自然不会是什么普通人物，唐天星可是眼比天高的家伙，下意识的便问道：“赵阳真实身份你想到了？是谁啊？”
唐一泓答非所问，倒是颇为神秘的笑道：“他不想暴露身份自然是有他的顾虑，我可不敢乱说。不过倒是可以给你提个醒，这个人是不会给小三当下属的，相信要不了多久就会离开的。别说小三了，就是我哥出面，他也会毫不犹豫的一口回绝。如果你想跟他攀上关系，只有一种办法，那就是成为他的朋友。”
我听完又是
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