第三七八章 七门五姓
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古代有三大非常有名的祭文，分别是欧阳修的《泷冈阡表》，韩愈的《祭十二郎文》，袁枚的《祭妹文》。
这三篇堪称祭文典范。
陈明亮家里这些石碑上也有祭文，不过跟这三篇可没法比，但是有些是用行楷雕刻，而且有些内容也是辞藻华丽，文采斐然。
不光是记载了墓主人生平，还是篇不错的文章。
这些人大都是生于唐末，葬于五代至宋初这个阶段，生活的年代就是五代十国地区，还算是蛮有典型历史的，人物来历也相对非常有名，就是那个著名的崔家。
那是真的很有历史了，从碑文上记载，这应该是清河崔家的一支，是古代著名的七门五姓之一。
七门五姓是指从汉晚期到唐代晚期之间传承近千年的七个名门望族。
分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
后来，就是写那首黄金甲的东山好汉带领起义军虽然没有灭掉晚唐，但是从肉体上消灭了世家。
从此世家一蹶不振。
黄老大的诗很有霸气，读书的时候就充满了不屈服的精神。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
国师的大片就是从这首诗里选择了最后一句，结果拍成了“满城尽带黄金乳”。
陈明亮仔细研究了一下，碑上的这些人应该都不是什么名人，可能并不存在于历史记载中，应该是不知道什么时候就因为战乱断了传承，很有可能是金元时期经历战乱。
读一下碑文，还是蛮有意思。
活着年纪最大的也只有五十七岁，最年轻的四十二，看来古人确实不太长寿。
韩愈的《祭十二郎文》有这么一段：“去年，孟东野往，吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”
韩大家还没到四十岁就觉得自己老了，他以为自己会先死，结果先死的是侄子，确实值得悲伤。
将有字的碑统统清洗出来，无字带花纹的也整理好，陈明亮已经有打算了，他准备运到京城的陈明亮基地去做文化历史展览。
宋代碑林，确实蛮有意思。
这就是历史。
“明亮，这个东西值钱吗？”
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古代有三大非常有名的祭文，分别是欧阳修的《泷冈阡表》，韩愈的《祭十二郎文》，袁枚的《祭妹文》。
这三篇堪称祭文典范。
陈明亮家里这些石碑上也有祭文，不过跟这三篇可没法比，但是有些是用行楷雕刻，而且有些内容也是辞藻华丽，文采斐然。
不光是记载了墓主人生平，还是篇不错的文章。
这些人大都是生于唐末，葬于五代至宋初这个阶段，生活的年代就是五代十国地区，还算是蛮有典型历史的，人物来历也相对非常有名，就是那个著名的崔家。
那是真的很有历史了，从碑文上记载，这应该是清河崔家的一支，是古代著名的七门五姓之一。
七门五姓是指从汉晚期到唐代晚期之间传承近千年的七个名门望族。
分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
后来，就是写那首黄金甲的东山好汉带领起义军虽然没有灭掉晚唐，但是从肉体上消灭了世家。
从此世家一蹶不振。
黄老大的诗很有霸气，读书的时候就充满了不屈服的精神。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
国师的大片就是从这首诗里选择了最后一句，结果拍成了“满城尽带黄金乳”。
陈明亮仔细研究了一下，碑上的这些人应该都不是什么名人，可能并不存在于历史记载中，应该是不知道什么时候就因为战乱断了传承，很有可能是金元时期经历战乱。
读一下碑文，还是蛮有意思。
活着年纪最大的也只有五十七岁，最年轻的四十二，看来古人确实不太长寿。
韩愈的《祭十二郎文》有这么一段：“去年，孟东野往，吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”
韩大家还没到四十岁就觉得自己老了，他以为自己会先死，结果先死的是侄子，确实值得悲伤。
将有字的碑统统清洗出来，无字带花纹的也整理好，陈明亮已经有打算了，他准备运到京城的陈明亮基地去做文化历史展览。
宋代碑林，确实蛮有意思。
这就是历史。
“明亮，这个东西值钱吗？”
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