第一百六十七章 行骗三术
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的心理素质和招摇撞骗的极佳能力是分不开的。
诸葛清的成名之作就是让一个人将死之人，起死回生，据说此人家里都已经备好了棺材，就等着人咽了气装进棺材，但是诸葛清的出现改变了一切，一副药下去这个人就立刻活了过来，而且直到现在还活的好好的。于是这个得到救治的人逢人就夸耀诸葛清的医术高明，是当世神医。
但这个被诸葛清起死回生救回来的人其实是诸葛清花钱雇来的，之后诸葛清又请了一大批人在江南散布他的神医美名。
于是在这之后一传十，十传百，诸葛清的神医名声就逐渐有了起色。诸葛清所办的清风药堂也名声大燥，随之慕名而来的病人也络绎不绝。但是大部分的病人都不会是真正的疑难杂症，大多数人都是迷信神医的名声，有个头痛脑热的小病就疑心自己是大病然后连忙去清风药堂。
这些人就刚好中了诸葛清这个神医名声的陷阱，一旦诸葛清发现病人患的是头疼脑热之类的小病，诸葛清就将这小病用言语绘声绘色的描述成大病，一般的病人都极信赖大夫，尤其诸葛清还有神医的美名，诸葛清一说是大病，这些病人就立刻吓得魂不附体，对诸葛清言听计从，最后在诸葛清这里花了一大笔钱治好了原本不用花钱就能自愈的寻常小病。
而这种被骗的病人都被诸葛清出色的口才说服到深信不疑自己曾经得过大病，最后却被诸葛清治好，痊愈之后明明被骗了钱的病人还会四处宣扬诸葛清是神医。
当然，也会遇上真正的疑难杂症。一旦遇上这种情况，诸葛清就会先察看一下此人家世，如果无权无势，那他就先坑上此人一大笔钱，开一些滋补的药随意治一治，过上一段时间，诸葛清就会状似惋惜的道，此事他已尽力，实在是此人寿数已尽之类的话敷衍一些病人和病人家属。这样以来，就算有一些病人不快，无权无势也翻不起多大的浪花来。
但是如果这个病人有权有势，那诸葛清根本就不会收这个病人，只推说天意已定，他无力更改之类的话。诸葛清为了维护自己神医的名声，那副仙风道骨的样子装得的确是有模有样，很能唬人，所以这一部分的病人也往往真能被诸葛清唬住。
遇见真正的疑难杂症的病人毕竟还是少数，大部分都是小病却疑心自己有大病的人去诸葛清的药堂诊治，所以诸葛清就凭借自己那口若莲花的一张嘴和强大至极的心理素质，生生
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的心理素质和招摇撞骗的极佳能力是分不开的。
诸葛清的成名之作就是让一个人将死之人，起死回生，据说此人家里都已经备好了棺材，就等着人咽了气装进棺材，但是诸葛清的出现改变了一切，一副药下去这个人就立刻活了过来，而且直到现在还活的好好的。于是这个得到救治的人逢人就夸耀诸葛清的医术高明，是当世神医。
但这个被诸葛清起死回生救回来的人其实是诸葛清花钱雇来的，之后诸葛清又请了一大批人在江南散布他的神医美名。
于是在这之后一传十，十传百，诸葛清的神医名声就逐渐有了起色。诸葛清所办的清风药堂也名声大燥，随之慕名而来的病人也络绎不绝。但是大部分的病人都不会是真正的疑难杂症，大多数人都是迷信神医的名声，有个头痛脑热的小病就疑心自己是大病然后连忙去清风药堂。
这些人就刚好中了诸葛清这个神医名声的陷阱，一旦诸葛清发现病人患的是头疼脑热之类的小病，诸葛清就将这小病用言语绘声绘色的描述成大病，一般的病人都极信赖大夫，尤其诸葛清还有神医的美名，诸葛清一说是大病，这些病人就立刻吓得魂不附体，对诸葛清言听计从，最后在诸葛清这里花了一大笔钱治好了原本不用花钱就能自愈的寻常小病。
而这种被骗的病人都被诸葛清出色的口才说服到深信不疑自己曾经得过大病，最后却被诸葛清治好，痊愈之后明明被骗了钱的病人还会四处宣扬诸葛清是神医。
当然，也会遇上真正的疑难杂症。一旦遇上这种情况，诸葛清就会先察看一下此人家世，如果无权无势，那他就先坑上此人一大笔钱，开一些滋补的药随意治一治，过上一段时间，诸葛清就会状似惋惜的道，此事他已尽力，实在是此人寿数已尽之类的话敷衍一些病人和病人家属。这样以来，就算有一些病人不快，无权无势也翻不起多大的浪花来。
但是如果这个病人有权有势，那诸葛清根本就不会收这个病人，只推说天意已定，他无力更改之类的话。诸葛清为了维护自己神医的名声，那副仙风道骨的样子装得的确是有模有样，很能唬人，所以这一部分的病人也往往真能被诸葛清唬住。
遇见真正的疑难杂症的病人毕竟还是少数，大部分都是小病却疑心自己有大病的人去诸葛清的药堂诊治，所以诸葛清就凭借自己那口若莲花的一张嘴和强大至极的心理素质，生生
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