0305 瘦马来了
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授文字课程以外，还要教授四书五经。不过内容是刘佩理解的版本。刘佩来到明朝也没讲全部精力都投入到武备当中。在剩余的时间里，刘佩就用来研读四书五经。毕竟刘佩日后要和人打交道的时候很多，四书五经一点不了解绝对会让人笑话。甚至没人愿意与其结交。毕竟这年头就是连武将都能拽几句书本的。
所以他在阅读四书五经的时候，还不停地按自己的理解做注释。刘佩的注释可都是偏向现代的理解。而且没有像过去那样断章取义。举个例子，就是现代人都常说以德报怨，很多人都将这句话当作人生格言之一。可是孔子真的是这样说的吗？
孔子的原话是以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。意思就是说，你用善意的行为来包容恶意的行为，那么别人对你的善意行为你要如何回报呢？所以你就只能用善意的行为来报答善意的行为。用力量来反击恶意的行为。
看见没有？好好的一个善恶分明的孔老夫子，结果被后世的儒生们生生解释成了一个迂腐的蠢货。而且还误导了后代的无数人，生生造就出一大批小蠢货。
刘佩拿四书五经当课本还有一个目的，就是传承。毕竟儒家文化已经彻底融入了我们民族的血脉，那就需要继续传承下去，人类是需要信仰的。而且，孔圣人留下的很多东西还是相当有用的。就是到近现代来说，他的有些思想还是在闪光！
但是这些秀才对刘佩开设其他科目感到很不满意，联名向刘佩请愿，要求停止这些这些课程。但是被刘佩明确的拒绝了。刘佩告诉他们，这些课程不是别的，只是为了让这些孩子将来有一技之长，能够谋生。因为就他们的底子来说想考进士是几乎不可能的，只是为他们多出一条活路而已。
秀才们被刘佩说服，认可了这种说法。因为他们本身就是科举的失败者之一。他们也知道科举的艰难。如果能给下面的小民们多找一条活路，他们也不介意。
见说服了大家，反过来，刘佩开始钱粮来诱惑这些秀才们去学习新东西。刘佩可知道现代科学的魅力，它有着严密的体系和自证能力。一旦学进去了，很容易就会自己开始钻研。而且这些秀才本身就有读书识字的底子和算学基础，很容易就能学会。所以，除了少数几个坚持不学以外，大部分秀才都投入到了学习当中，最后直接就成了现在科学
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授文字课程以外，还要教授四书五经。不过内容是刘佩理解的版本。刘佩来到明朝也没讲全部精力都投入到武备当中。在剩余的时间里，刘佩就用来研读四书五经。毕竟刘佩日后要和人打交道的时候很多，四书五经一点不了解绝对会让人笑话。甚至没人愿意与其结交。毕竟这年头就是连武将都能拽几句书本的。
所以他在阅读四书五经的时候，还不停地按自己的理解做注释。刘佩的注释可都是偏向现代的理解。而且没有像过去那样断章取义。举个例子，就是现代人都常说以德报怨，很多人都将这句话当作人生格言之一。可是孔子真的是这样说的吗？
孔子的原话是以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。意思就是说，你用善意的行为来包容恶意的行为，那么别人对你的善意行为你要如何回报呢？所以你就只能用善意的行为来报答善意的行为。用力量来反击恶意的行为。
看见没有？好好的一个善恶分明的孔老夫子，结果被后世的儒生们生生解释成了一个迂腐的蠢货。而且还误导了后代的无数人，生生造就出一大批小蠢货。
刘佩拿四书五经当课本还有一个目的，就是传承。毕竟儒家文化已经彻底融入了我们民族的血脉，那就需要继续传承下去，人类是需要信仰的。而且，孔圣人留下的很多东西还是相当有用的。就是到近现代来说，他的有些思想还是在闪光！
但是这些秀才对刘佩开设其他科目感到很不满意，联名向刘佩请愿，要求停止这些这些课程。但是被刘佩明确的拒绝了。刘佩告诉他们，这些课程不是别的，只是为了让这些孩子将来有一技之长，能够谋生。因为就他们的底子来说想考进士是几乎不可能的，只是为他们多出一条活路而已。
秀才们被刘佩说服，认可了这种说法。因为他们本身就是科举的失败者之一。他们也知道科举的艰难。如果能给下面的小民们多找一条活路，他们也不介意。
见说服了大家，反过来，刘佩开始钱粮来诱惑这些秀才们去学习新东西。刘佩可知道现代科学的魅力，它有着严密的体系和自证能力。一旦学进去了，很容易就会自己开始钻研。而且这些秀才本身就有读书识字的底子和算学基础，很容易就能学会。所以，除了少数几个坚持不学以外，大部分秀才都投入到了学习当中，最后直接就成了现在科学
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