第258章 三尸证道三幻身
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大罗真仙和大罗玄仙，属于准大罗，只有大罗金仙，才是真大罗。
方咏恒推断，南山观音大士应该是一尊大罗玄仙，只有四尊举世大佛，才是大罗金仙，甚至是半步混元的存在。
太乙大罗为神圣，唯有混元方圣人。
圣人，得天独厚，与天地同寿，天地不朽我不朽，天地若朽，亦有一线生机。
圣人，以万物为刍狗，以天地为棋盘，以众生为棋子，戏弄苍生。
是一种难以想象的至高存在。
仙是什么，仙亦不过是圣人手中的大号玩具罢了。
方咏恒随着修为圆满，哪怕他自己不愿意，也会不由自主的自行悟道。
就像是孵化的蛋到了该破壳的时候，生命总是要找出路出来一样，若不破壳而出，就只能憋死在壳中。
炼神圆满好比如是，不晋升成仙期，就会像要憋死一样，不进则退。
而一旦退了，想要再前进一步，就千难万难。
方咏恒头顶的亩大庆云上，在神法浪潮下不断起伏的三朵莲台，一尊大帝幻身逐渐清晰，一尊少年幻身也慢慢清晰，五官样貌，赫然就是方咏恒自身。
就像是双胞胎一样，这个少年幻身，代表着方咏恒的执念。
执念对应道家三尸之说的自我，善恶执中的执尸。
显然，方咏恒修炼的三花聚佛化佛经中，让他提前了一个境界，开始了斩三尸证道之路。
斩三尸，乃是神怪种的修行体系中，太乙级晋升大罗级必不可少的一个斩尸证道途径。
唯有斩出了善恶执三尸，才能彻底告别过往，重新获得一个新生。
修行体系中，已知共有三蜕。
分别是蜕凡，蜕仙，蜕圣！
蜕凡，发生在城级神度境欲晋升太乙级教主的过程中。
也是发生于人类修行体系中炼神期晋升成仙期的过程中。
然而，由于方咏恒的法力太过雄浑，根基太厚，炼神期的实力就媲美太乙级的神圣，这也使得方咏恒正准备进行的炼神期晋升成仙期这个过程中的蜕凡，实质上已经相当于蜕仙。
从而造成了三花聚佛
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大罗真仙和大罗玄仙，属于准大罗，只有大罗金仙，才是真大罗。
方咏恒推断，南山观音大士应该是一尊大罗玄仙，只有四尊举世大佛，才是大罗金仙，甚至是半步混元的存在。
太乙大罗为神圣，唯有混元方圣人。
圣人，得天独厚，与天地同寿，天地不朽我不朽，天地若朽，亦有一线生机。
圣人，以万物为刍狗，以天地为棋盘，以众生为棋子，戏弄苍生。
是一种难以想象的至高存在。
仙是什么，仙亦不过是圣人手中的大号玩具罢了。
方咏恒随着修为圆满，哪怕他自己不愿意，也会不由自主的自行悟道。
就像是孵化的蛋到了该破壳的时候，生命总是要找出路出来一样，若不破壳而出，就只能憋死在壳中。
炼神圆满好比如是，不晋升成仙期，就会像要憋死一样，不进则退。
而一旦退了，想要再前进一步，就千难万难。
方咏恒头顶的亩大庆云上，在神法浪潮下不断起伏的三朵莲台，一尊大帝幻身逐渐清晰，一尊少年幻身也慢慢清晰，五官样貌，赫然就是方咏恒自身。
就像是双胞胎一样，这个少年幻身，代表着方咏恒的执念。
执念对应道家三尸之说的自我，善恶执中的执尸。
显然，方咏恒修炼的三花聚佛化佛经中，让他提前了一个境界，开始了斩三尸证道之路。
斩三尸，乃是神怪种的修行体系中，太乙级晋升大罗级必不可少的一个斩尸证道途径。
唯有斩出了善恶执三尸，才能彻底告别过往，重新获得一个新生。
修行体系中，已知共有三蜕。
分别是蜕凡，蜕仙，蜕圣！
蜕凡，发生在城级神度境欲晋升太乙级教主的过程中。
也是发生于人类修行体系中炼神期晋升成仙期的过程中。
然而，由于方咏恒的法力太过雄浑，根基太厚，炼神期的实力就媲美太乙级的神圣，这也使得方咏恒正准备进行的炼神期晋升成仙期这个过程中的蜕凡，实质上已经相当于蜕仙。
从而造成了三花聚佛
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