十五、听命神将
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父管这种现象较显像。
但是很尴尬的是，在显像的时候，两位大汉一左一右，中间竖着出现了二位的姓名：张超、赵卫。所以，直到现在，师父还是不知道他们两谁是张超，谁是赵卫。
就好像包公账下的张龙、赵虎、王朝、马汉一样，只知道他们的名字，但不知道对应的是谁。
于是，从那天起，师父身边就多了这对儿造型别致的男团。
我问过师父，这两位的造型就没有变过吗？
师父说，有段时间这二位不知道是出于什么原因，换了个造型。发型地方支援中央，在头顶梳了个发髻。然后身上也换上了将军铠甲。估计当时是师父有什么潜在危险，这二位进行了战斗准备吧。
可是过了没多久，两位又恢复了那个别致的造型，一左一右，护持着师父的法坛。
师父说： 听命神将
这个词有点高调，不太好，会让人有骄傲的感觉。
而修行里，“骄傲”的情绪是不能有的，就如同，心起一念，则生错对之分，进而就会产生和“骄傲”相呼应的很多情绪及想法出来，那就破坏了本该有的“清净心”。这个不好！
我自己认为，所谓的听命神将，无外乎是在自己修持到能“厚积薄发”的时候，就会有与自己修持层面相匹配的“同修”出现，别人的到来，不是为了听命于谁，而是为了大家能共同把“修行”这个事业做下去。
所以，“听命神将”只是一个称呼，并不是级别的象征，这个称谓唯一能象征的，就是多了几个同修的朋友，并且别人愿意在某些事情（注意，是某些，不是全部）给于一定的帮助。而那些别人不愿意帮忙（也许是能力问题）或者是不能帮忙的事上（也许是因果的事），那么就要靠自己的修为来化解了。
因此，不要把自己的进步归咎于别人的能力和意愿上，自己的事，还是必须以自己为主体去做才是人间正道。
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父管这种现象较显像。
但是很尴尬的是，在显像的时候，两位大汉一左一右，中间竖着出现了二位的姓名：张超、赵卫。所以，直到现在，师父还是不知道他们两谁是张超，谁是赵卫。
就好像包公账下的张龙、赵虎、王朝、马汉一样，只知道他们的名字，但不知道对应的是谁。
于是，从那天起，师父身边就多了这对儿造型别致的男团。
我问过师父，这两位的造型就没有变过吗？
师父说，有段时间这二位不知道是出于什么原因，换了个造型。发型地方支援中央，在头顶梳了个发髻。然后身上也换上了将军铠甲。估计当时是师父有什么潜在危险，这二位进行了战斗准备吧。
可是过了没多久，两位又恢复了那个别致的造型，一左一右，护持着师父的法坛。
师父说： 听命神将
这个词有点高调，不太好，会让人有骄傲的感觉。
而修行里，“骄傲”的情绪是不能有的，就如同，心起一念，则生错对之分，进而就会产生和“骄傲”相呼应的很多情绪及想法出来，那就破坏了本该有的“清净心”。这个不好！
我自己认为，所谓的听命神将，无外乎是在自己修持到能“厚积薄发”的时候，就会有与自己修持层面相匹配的“同修”出现，别人的到来，不是为了听命于谁，而是为了大家能共同把“修行”这个事业做下去。
所以，“听命神将”只是一个称呼，并不是级别的象征，这个称谓唯一能象征的，就是多了几个同修的朋友，并且别人愿意在某些事情（注意，是某些，不是全部）给于一定的帮助。而那些别人不愿意帮忙（也许是能力问题）或者是不能帮忙的事上（也许是因果的事），那么就要靠自己的修为来化解了。
因此，不要把自己的进步归咎于别人的能力和意愿上，自己的事，还是必须以自己为主体去做才是人间正道。