第101章：被忽悠瘸了
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……
刘玄说了这一大堆，无非就一个意思。
-张瑜，朕懂你！
-曹党和你不是一路人！
-清流和你也不是同道！
-朕和你才是自己人！
张瑜被他说得热血沸腾、脑袋晕晕乎乎！
只觉当今陛下，真的是旷古少有之明君！
这样的明君，又这样的看重自己，实在是自己的三生有幸！
为了这样的明君，就是粉身碎骨也万死不辞啊！
君臣重又坐下。
刘玄话语一转，说起了宗室勋贵。
那就是一团烂账。
仗势欺人，为非作歹，官民都很厌恶！
刘玄说的气愤，对他们极为失望，又说起祖制问题，非议了太祖几句。
炎国以儒家为官方正统。
儒家重孝道。
讲究孝道，本来没什么问题，挺好的。
但是，所谓“三年无改于父之道，可谓孝矣”。
孝道反应到具体国家政策上，上纲上线，那就是要恪守祖制。
这就会生出问题了。
说的哲学点。
恪守祖制，在世界观上，那就是不变论、静止论。
可世界，却不是静止的，而是运动着的、变化着的！
具体到国家上，国家的具体情势，也会不断的演变。
太祖时期的某些政策，在当时，可能无所谓，存在的问题并没有突显出来。
可是到了后代，随着演变，问题就会爆发！
比如炎国的宗室勋贵制度。
按照道理来说，有问题，后代皇帝就应该解决问题，对太祖留下的政策，进行革新。
然而，这件事情，说起来容易，做起来就很困难了。
在国家的正统意识形态领域，这是违背祖制、触犯孝道，挑战正治正确！
在国家的具体的利益格局上，这是触犯旧政策下，养出来的利益集团的利益！
因此，历代以来，革新风险，都是很大的。
汉朝时期，祖上留下诸侯王的烂摊子，
后代皇帝要改革，——削藩，就生出了大乱子！
你要动人家的利益，人家岂能坐以待毙？
于是就扯着“正义的大旗”，起兵造反了。
新朝王莽，要搞新政，那就更猛了。所谓新政，其实不新，是旧政，是儒家王道主张中的一环。
农业时代，土地是最大的
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……
刘玄说了这一大堆，无非就一个意思。
-张瑜，朕懂你！
-曹党和你不是一路人！
-清流和你也不是同道！
-朕和你才是自己人！
张瑜被他说得热血沸腾、脑袋晕晕乎乎！
只觉当今陛下，真的是旷古少有之明君！
这样的明君，又这样的看重自己，实在是自己的三生有幸！
为了这样的明君，就是粉身碎骨也万死不辞啊！
君臣重又坐下。
刘玄话语一转，说起了宗室勋贵。
那就是一团烂账。
仗势欺人，为非作歹，官民都很厌恶！
刘玄说的气愤，对他们极为失望，又说起祖制问题，非议了太祖几句。
炎国以儒家为官方正统。
儒家重孝道。
讲究孝道，本来没什么问题，挺好的。
但是，所谓“三年无改于父之道，可谓孝矣”。
孝道反应到具体国家政策上，上纲上线，那就是要恪守祖制。
这就会生出问题了。
说的哲学点。
恪守祖制，在世界观上，那就是不变论、静止论。
可世界，却不是静止的，而是运动着的、变化着的！
具体到国家上，国家的具体情势，也会不断的演变。
太祖时期的某些政策，在当时，可能无所谓，存在的问题并没有突显出来。
可是到了后代，随着演变，问题就会爆发！
比如炎国的宗室勋贵制度。
按照道理来说，有问题，后代皇帝就应该解决问题，对太祖留下的政策，进行革新。
然而，这件事情，说起来容易，做起来就很困难了。
在国家的正统意识形态领域，这是违背祖制、触犯孝道，挑战正治正确！
在国家的具体的利益格局上，这是触犯旧政策下，养出来的利益集团的利益！
因此，历代以来，革新风险，都是很大的。
汉朝时期，祖上留下诸侯王的烂摊子，
后代皇帝要改革，——削藩，就生出了大乱子！
你要动人家的利益，人家岂能坐以待毙？
于是就扯着“正义的大旗”，起兵造反了。
新朝王莽，要搞新政，那就更猛了。所谓新政，其实不新，是旧政，是儒家王道主张中的一环。
农业时代，土地是最大的
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