第206章：御前辩论
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人也要数典忘祖的投降、为蛮夷效力不成！”
他一再的挑衅，高洁都视若无睹，这令他仿佛一拳打在了棉花里，很不爽！
高洁以退为进，实则胜了一句。
周成在旁看着，却举得高洁软弱，暗道：“种瓜得瓜种豆得豆，别人打来，应得打回去！岂有默默挨打的道理？”
见高洁仍旧没有与曹琳对线的意思，压抑着恼怒——既有对曹琳的愤怒，也有对高洁的愤怒！别人的拳头，都打到脸上啦，怎么还能忍着？忍着岂不就是默认了？哼哼！
忽然，他发作了起来，冲着曹琳，就说道：“曹琳，你不要乱扣帽子咬人！”
曹琳见有人来和自己对线，来了精神：“我乱扣帽子？哼！我乱扣什么帽子了！这里的刚才谁没听到高大人怎么说的？哼！北地贱民，数典忘祖，这是铁一般的事实！高大人给他们说话，是什么道理？这是要干什么？哼！”
周成：“你、你、你……”
他被曹琳怼的，“你你你”的一时找不到话来说，只因为曹琳说的话，句句大义凛然，自成一个道理！
也算他有些急智，“你”了三回之后，蓦地一个机灵，想到了话来说：“威武不能屈，那是给大丈夫说的。乡野小民，不过小人，又不是大丈夫，你拿这个去说他们，真是驴头不对马嘴！”
他这话说的也有道理。
自古以来：
“王者父天母地，为天之子也”！
天子受命于天！
而天生万物众生，万物众生属于天！——也就自然属于天子！
所以，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！
臣，是奴隶的意思。
这一套理论，其实和神教中的大神创世，指定天下之主，有异曲同工之妙！
这套说辞，把王（天子、皇帝）推到了世间唯我独尊的高度！
但是，与此同时，也产生了一个问题:既然天下是王（天子、皇帝）的，那么，关百姓屁事！
百姓顶多对自家父母孝顺，对子女慈爱罢了。至于对国家、对国君的拥护、忠诚，那是不配他们来谈的！——这是士人才有资格谈的！
百姓的角色，就是劳动，生产价值，给国家、国君、官僚们上交钱粮。
他们就是羔羊、韭菜的角色，被撸羊毛、割韭菜才是他们的价值，一个个的被刮的穷的像个鬼，甚至于弃老溺婴！
这样的百姓，你叫他们去爱国爱君，坦率的说，嘴炮再响，也说服不了他们，无法让他们认可的！
不要奢望他们爱国爱君，特么的不扯旗造反，刷个“王侯将相宁有种乎”的副本，就算不错的了。
爱国爱君不是没有条件的，是有条件的。
而且这条件，主要的还是物质利益为基础，而不是缺少忠诚教化。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“仓廪实、衣食足”就是前提的物质条件，这个条件有了，然后辅之以教化，才能起到效果。
然而，自古以来，君臣集权，更乐于做的是向百姓搜刮，乃至于使得百姓仓也空井也空，这要叫他们知礼节、知荣辱、忠诚于国君，那是千难万难的！
这样的百姓，国家不关心他们，他们就只能自己关心自己——只想着自己了，顾好自家事就要用尽精力了，哪还有功夫去想别的事？
至于天下之主皇帝是谁，爱谁谁，关我屁事！
所以，曹琳骂他们数典忘祖，他们会说：天下从来也没属于我，天下是这个或那个皇帝老儿的，所以，数典忘祖骂的着我吗？我又不是皇族中人。
周成驳斥的也很有道理！
嗯，很现实！
刘玄听得，眉头微微一皱。
炎军无论是打到吴国、还是齐晋秦，都极其顺利，而且没有遇到什么百姓抵抗！
百姓非但不抵抗，还乐于做向导，给带路。——因为态度好，还会给钱。——十分积极的帮助筹备、运输粮草。
打进都城，百姓“焚香摆案迎王师”，家家户户的大门上，贴着红纸写着：大炎皇帝万岁万岁万万岁。
打别人，被别国百姓这么吹捧着、逢迎着，还是挺爽歪歪的。
但是，细想一下，要是被别人打进来，百姓也这样操作，那就蛋痛
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人也要数典忘祖的投降、为蛮夷效力不成！”
他一再的挑衅，高洁都视若无睹，这令他仿佛一拳打在了棉花里，很不爽！
高洁以退为进，实则胜了一句。
周成在旁看着，却举得高洁软弱，暗道：“种瓜得瓜种豆得豆，别人打来，应得打回去！岂有默默挨打的道理？”
见高洁仍旧没有与曹琳对线的意思，压抑着恼怒——既有对曹琳的愤怒，也有对高洁的愤怒！别人的拳头，都打到脸上啦，怎么还能忍着？忍着岂不就是默认了？哼哼！
忽然，他发作了起来，冲着曹琳，就说道：“曹琳，你不要乱扣帽子咬人！”
曹琳见有人来和自己对线，来了精神：“我乱扣帽子？哼！我乱扣什么帽子了！这里的刚才谁没听到高大人怎么说的？哼！北地贱民，数典忘祖，这是铁一般的事实！高大人给他们说话，是什么道理？这是要干什么？哼！”
周成：“你、你、你……”
他被曹琳怼的，“你你你”的一时找不到话来说，只因为曹琳说的话，句句大义凛然，自成一个道理！
也算他有些急智，“你”了三回之后，蓦地一个机灵，想到了话来说：“威武不能屈，那是给大丈夫说的。乡野小民，不过小人，又不是大丈夫，你拿这个去说他们，真是驴头不对马嘴！”
他这话说的也有道理。
自古以来：
“王者父天母地，为天之子也”！
天子受命于天！
而天生万物众生，万物众生属于天！——也就自然属于天子！
所以，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！
臣，是奴隶的意思。
这一套理论，其实和神教中的大神创世，指定天下之主，有异曲同工之妙！
这套说辞，把王（天子、皇帝）推到了世间唯我独尊的高度！
但是，与此同时，也产生了一个问题:既然天下是王（天子、皇帝）的，那么，关百姓屁事！
百姓顶多对自家父母孝顺，对子女慈爱罢了。至于对国家、对国君的拥护、忠诚，那是不配他们来谈的！——这是士人才有资格谈的！
百姓的角色，就是劳动，生产价值，给国家、国君、官僚们上交钱粮。
他们就是羔羊、韭菜的角色，被撸羊毛、割韭菜才是他们的价值，一个个的被刮的穷的像个鬼，甚至于弃老溺婴！
这样的百姓，你叫他们去爱国爱君，坦率的说，嘴炮再响，也说服不了他们，无法让他们认可的！
不要奢望他们爱国爱君，特么的不扯旗造反，刷个“王侯将相宁有种乎”的副本，就算不错的了。
爱国爱君不是没有条件的，是有条件的。
而且这条件，主要的还是物质利益为基础，而不是缺少忠诚教化。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“仓廪实、衣食足”就是前提的物质条件，这个条件有了，然后辅之以教化，才能起到效果。
然而，自古以来，君臣集权，更乐于做的是向百姓搜刮，乃至于使得百姓仓也空井也空，这要叫他们知礼节、知荣辱、忠诚于国君，那是千难万难的！
这样的百姓，国家不关心他们，他们就只能自己关心自己——只想着自己了，顾好自家事就要用尽精力了，哪还有功夫去想别的事？
至于天下之主皇帝是谁，爱谁谁，关我屁事！
所以，曹琳骂他们数典忘祖，他们会说：天下从来也没属于我，天下是这个或那个皇帝老儿的，所以，数典忘祖骂的着我吗？我又不是皇族中人。
周成驳斥的也很有道理！
嗯，很现实！
刘玄听得，眉头微微一皱。
炎军无论是打到吴国、还是齐晋秦，都极其顺利，而且没有遇到什么百姓抵抗！
百姓非但不抵抗，还乐于做向导，给带路。——因为态度好，还会给钱。——十分积极的帮助筹备、运输粮草。
打进都城，百姓“焚香摆案迎王师”，家家户户的大门上，贴着红纸写着：大炎皇帝万岁万岁万万岁。
打别人，被别国百姓这么吹捧着、逢迎着，还是挺爽歪歪的。
但是，细想一下，要是被别人打进来，百姓也这样操作，那就蛋痛
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