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第211章:“打还是不打呢?”

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  并且,以历史经验来看,终究也抑制不住人口增长。

  上师教的妙法,便能解决这根本的人地矛盾!

  解决不了地不够的问题,就解决人太多的问题!

  上师教中,有一宗,称黄宗,其教徒,穿黄衣,故称黄衣使徒,男女都可以做黄衣使徒。

  黄宗教律极其严格,其中有一条,是不能结婚。

  不能结婚,就不会有孩子。

  没有孩子,人口怎么增长?

  这岂不是控制人口的妙法?

  于是,上师教在大漠传开,其寺庙到处开建起来。

  大皇帝召集部落首领开大会,积极发挥主观能动性,对人口进行调控!

  把一定数量的男女娃儿送[上师教-黄宗]去!

  我大漠亦可长治久安矣!

  大皇帝以为自己这是在成就千秋伟业!——这是千年以来,大漠上的首领,从没有成就过的伟业!

  部落首领一则惧怕大皇帝的势力,二则也觉得很有道理啊——简直就是一语惊醒梦中人!

  孩子进黄宗也要吃饭的!

  所以,大漠又要向上师教“纳贡”!

  上师教就这样的在大漠上兴起起来!

  “大皇帝”死后,大濛内乱,“三家分濛”,晋帝(濛人)继承了大皇帝对大漠的统治权。继续在大漠上推行上师教。

  上师教传大漠,至今已有近百年!

  炎军北伐,夺回失地。据收缴到的“晋国”宫廷档案、及投降官僚所说,大漠有人口190万余,其中上师教寺人便有26万,占比成年男女四五成!

  在控制人口上,的确起到了效果。

  但是,四五成的成年劳力不事生产,光坐享供养,消耗经济物资,给大漠百姓带来了更严重的经济压力。

  部落以供奉上师为名,更索要物资!

  其内部矛盾,并没有淡化,反而愈加的复杂尖锐了!

  *

  苍龙岭山脉与乌茹的雪域高原相夹,中间有条狭长的地带,这条狭长地带的东西两端,各连这一块地,群山环绕,总体形如个杠铃。

  处于浊河以西,故名浊河西路。

  秦帝西逃,便溜进了浊河西路。

  这路为蛮夷所居。

  神州王朝大一统时,蛮夷依附,也划入夏邦藩属次路。

  浊河西路东接炎国,西面接着的地方,现在是畏兀国。

  浊河西路、畏兀国这两地方,目速曼教盛行!

  这是目速曼教往东传播来的结果。

  神州大一统的朝代,约千年以前,曾有个武功赫赫的武朝,开疆扩土,向北征伐大漠,将大漠四路尽收囊中;向西征伐浊河西路、“畏兀国”所在;向东北征伐娄地;向南征伐云巅、冥黎。

  将“畏兀国”所在,也划入了神州版图,定名为西域路。

  这等功绩,重现了大汉风光!

  然而,犹如昙花一现般,这武朝国运只45年,便猝然轰隆一声垮塌了!

  究其亡国原因,其一便是穷兵黩武、劳师远征!

  劳师远征,四面出击,打下了一块又一块的地盘,看起来霸气绝伦!

  但是,在这背后,是四面树敌,镇守官兵屡次遭到骚扰,烦不胜烦、防不胜防!

  在财政上,更是灾难性的。往六千里外的西域运输一石粮,一路上的成本要消耗掉十石!

  并且征用民夫运输,就是抽调劳动力!

  这又会导致农业经济生产率下降!

  可是,打仗就是要烧钱粮的!

  国家正常的财收不够,就要提高征收!

  于是,内部产生了一个矛盾:朝廷的征收不断的增高、经济生产每况愈下!

  这个矛盾,成为了武朝亡国的根本矛盾!

  先是大汉征西域,后是武朝征西域,都是虎头蛇尾,最终以失败告终!

  就夏邦的历史经验,对浊河西路、西域路、大漠四路(漠南路、漠东路、漠北路、漠西路)、娄地三路(娄南路、娄中路、娄北路)、云巅路、冥黎路,这十一路的征服,打下来是能够的,但是长久控制,是做不到的。

  前车之鉴,后车之师。

  要吸收历史经验啊!

  所以,后代王朝,借鉴了前人的翻车经验,也就没什么兴趣大起刀兵,去往那些地方征伐了。

  在士林之中,知识

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