第239章:一年死一万多婴幼！
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百名入学为学子！
皇帝又下令变革教坊司。
教坊司下楼馆之中，存在着一定程度的奴隶制遗留，乐籍的歌姬舞姬等不拥有自己的人身权，人身权被一纸身契握在教坊司手里。
教坊司的这一轮变革，把这身契也赐还了！
她们从没有人身权的“奴隶”，变成了拥有自己的人身的平民百姓。
人得身契，激动万分，无不感激涕零。
赐还身契不是无偿免费的，作为条件，她们有两种选择：其一、转变关系，从[主人-奴隶]的关系，转变为[雇主-雇工]的关系，签订雇佣契约！其二、进入妇人科医学校学习，从乐户转入医户。
户籍多种，分作五个等级。
第一为贵籍。
第二为良籍。
第三为商籍。
第四为奴籍。世代为奴的，父母是人家的奴仆，生出来的子女仍旧是人家的奴仆。
第五为贱籍。妓子、戏子、乞丐等。
乐户属于贱籍。
医户属于良籍。
从医在社会上，是很受人尊敬的。
故而，颇有愿意更进一步，改变户籍——这不仅是改变自己的人生，也是关乎后代的命运的！——从贱籍的乐户，升入良籍的医户的，有53人。
教坊司楼馆的这一变革，引得京中百姓注意。同行直呼竞争对手自废武功啦！
京中有大小楼馆二百余处，多是不成样子的，其中为姬者一千二百余人！除了这些有楼馆，公开做这皮肉生意，依法交税的外。
还有所谓的暗昌，偷摸着做着生意，也不向朝廷交钱纳税，这些人，或为生活所迫，或本为楼馆里做的，因为年老色衰被逐出！
明昌暗娼估计有三千余人！
同行正高兴，朝廷忽然又有旨意下来！
这一回，是[废奴令]！
——勿论官庶之家，皆不得蓄奴，诏书到日，即放从良，违者以掠人罪论，没其家财，家口绞死！
皇宫里的太监宫女，虽然自称奴婢，但是其身份并不是奴隶，他们是拥有人身权的，他们并没有身契在皇帝那里。实质是雇佣关系，工作几年就回家了，还有工钱拿。
只是皇帝权力太大，宫里规矩也大，极不自由。皇权之下，要伤杀人，管你是自由民还是奴隶呢，都是一句话的事！
有的没家了，那就在皇宫里，给皇帝服务到老。
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到老了，一定的年龄——五十岁，皇帝还给养老。
都城里的皇家寺庙、道观，其一作用，就是给宫里的这些老人养老送终。
这道诏令下来，京中百姓又又又震惊了！
京中官僚早就被做通了思想工作，依样画葫芦，把身契赐还，任由去留。老爷们仍旧有服务的需求，于是，又提出改签为雇佣制的要求，得了自由身的奴仆，往往欣然答允。
这一关系的变化，对官老爷来说，影响其实不大。因为，即便握着身契，奴仆的吃穿，还是要自己开支的。转为雇佣制后，奴仆——哦不，是佣工的吃穿，就不用自己负责了，自己发工钱就是了。无非是把原先的开支，转以工钱发给罢了。
但是，这对拿到了自己的身契，得到了自由身的奴隶来说，却是惊天动地的欣喜！
自己成奴，以后子子孙孙都是奴，永世不得翻身！
未来对他们来说，是一片漆黑呀！
而现在，居然迎来了曙光！
一夜之间，大放光明了！
夏邦的奴隶制虽然仍旧有些留存，但是，这个时候的奴隶制，与奴隶制时代的奴隶制已经大不相同了。
在生命权上，奴隶的地位，较之奴隶制时代已经大为提高了！
因为，奴隶就是劳动力、就是生产力！
随着生产力的提高，人能生产的财富价值提高了。
人的价值也就提升了。
这对国家来说是大好事啊！
所以，为了维护这份价值，奴隶的地位也不断被提高着！
最初，在奴隶制时代，奴隶不过是如猪狗一样的东西，不能算人，只能说是人形的牲畜，奴隶主随便就杀了祭祖了。
而到炎国这个时候，庶民之家早就命令禁止蓄奴了。贵戚官僚之家，蓄奴也有明文限制，十分严
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百名入学为学子！
皇帝又下令变革教坊司。
教坊司下楼馆之中，存在着一定程度的奴隶制遗留，乐籍的歌姬舞姬等不拥有自己的人身权，人身权被一纸身契握在教坊司手里。
教坊司的这一轮变革，把这身契也赐还了！
她们从没有人身权的“奴隶”，变成了拥有自己的人身的平民百姓。
人得身契，激动万分，无不感激涕零。
赐还身契不是无偿免费的，作为条件，她们有两种选择：其一、转变关系，从[主人-奴隶]的关系，转变为[雇主-雇工]的关系，签订雇佣契约！其二、进入妇人科医学校学习，从乐户转入医户。
户籍多种，分作五个等级。
第一为贵籍。
第二为良籍。
第三为商籍。
第四为奴籍。世代为奴的，父母是人家的奴仆，生出来的子女仍旧是人家的奴仆。
第五为贱籍。妓子、戏子、乞丐等。
乐户属于贱籍。
医户属于良籍。
从医在社会上，是很受人尊敬的。
故而，颇有愿意更进一步，改变户籍——这不仅是改变自己的人生，也是关乎后代的命运的！——从贱籍的乐户，升入良籍的医户的，有53人。
教坊司楼馆的这一变革，引得京中百姓注意。同行直呼竞争对手自废武功啦！
京中有大小楼馆二百余处，多是不成样子的，其中为姬者一千二百余人！除了这些有楼馆，公开做这皮肉生意，依法交税的外。
还有所谓的暗昌，偷摸着做着生意，也不向朝廷交钱纳税，这些人，或为生活所迫，或本为楼馆里做的，因为年老色衰被逐出！
明昌暗娼估计有三千余人！
同行正高兴，朝廷忽然又有旨意下来！
这一回，是[废奴令]！
——勿论官庶之家，皆不得蓄奴，诏书到日，即放从良，违者以掠人罪论，没其家财，家口绞死！
皇宫里的太监宫女，虽然自称奴婢，但是其身份并不是奴隶，他们是拥有人身权的，他们并没有身契在皇帝那里。实质是雇佣关系，工作几年就回家了，还有工钱拿。
只是皇帝权力太大，宫里规矩也大，极不自由。皇权之下，要伤杀人，管你是自由民还是奴隶呢，都是一句话的事！
有的没家了，那就在皇宫里，给皇帝服务到老。
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都城里的皇家寺庙、道观，其一作用，就是给宫里的这些老人养老送终。
这道诏令下来，京中百姓又又又震惊了！
京中官僚早就被做通了思想工作，依样画葫芦，把身契赐还，任由去留。老爷们仍旧有服务的需求，于是，又提出改签为雇佣制的要求，得了自由身的奴仆，往往欣然答允。
这一关系的变化，对官老爷来说，影响其实不大。因为，即便握着身契，奴仆的吃穿，还是要自己开支的。转为雇佣制后，奴仆——哦不，是佣工的吃穿，就不用自己负责了，自己发工钱就是了。无非是把原先的开支，转以工钱发给罢了。
但是，这对拿到了自己的身契，得到了自由身的奴隶来说，却是惊天动地的欣喜！
自己成奴，以后子子孙孙都是奴，永世不得翻身！
未来对他们来说，是一片漆黑呀！
而现在，居然迎来了曙光！
一夜之间，大放光明了！
夏邦的奴隶制虽然仍旧有些留存，但是，这个时候的奴隶制，与奴隶制时代的奴隶制已经大不相同了。
在生命权上，奴隶的地位，较之奴隶制时代已经大为提高了！
因为，奴隶就是劳动力、就是生产力！
随着生产力的提高，人能生产的财富价值提高了。
人的价值也就提升了。
这对国家来说是大好事啊！
所以，为了维护这份价值，奴隶的地位也不断被提高着！
最初，在奴隶制时代，奴隶不过是如猪狗一样的东西，不能算人，只能说是人形的牲畜，奴隶主随便就杀了祭祖了。
而到炎国这个时候，庶民之家早就命令禁止蓄奴了。贵戚官僚之家，蓄奴也有明文限制，十分严
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