第一千零五章：奖励
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出这等宝物的。”张作相顿了一下，似乎在故意卖关子，看着大家都纷纷投来好奇的眼神才继续说道。
“这箱子不能当作武器，也不能用来防御，可是其神妙远远超过寻常武器！这箱子乃是为我龙虎山的一个公德箱，宋朝便有，距今也有一千来年了，这一千年间，无数香客在这公德箱前投钱许愿，久而久之，就沾染了一股非常强大愿力，或者说精神力量！”
众人听到这里就已经发觉了此物的不凡，没想到居然涉及到了愿力这种玄之又玄的东西。
愿力叶荒也是听说过的，毕竟在佛门修行多年，也曾听师傅说起过愿力这东西。
当时叶荒也是听的云里雾里，以叶荒的理解就是这愿力也是精神力量的一种，但是却比精神力量更为神奇，他牵扯到了另一个哲学的层面，就是存在与虚无。
王阳明的心学上有一个观点或许可以解释，就是我和这世界的关系是怎么样的？心学认为我既是宇宙，我既是世界，这世界因我的存在而存在，我看的到的东西就存在，看不到的东西就存在，这是叶荒对心学的一点粗浅的理解，也可以试着解释愿力到底是什么东西。
在叶荒看来愿力就是有这样观点的一群人身边的波动，比如说王阳明，大家皆知此人是哲学家军事家心学大师，但是他还有另一个身份大部分人都不知道，那就是他也是一个武者。
王阳明坚信自己的心学理论，加上身为武者精神极其强大，或者说就是因为心学才让他的精神如此强大，历史上对于王阳明的记载都没有这些，但是在少林寺龙虎山这样的地方肯定会有记载王阳明的一些事迹。
传说王阳明能够凭空造物，据说有一次王阳明行军打仗，路上干渴无比，方圆百里都没有水源，将士口渴无比，又讲过阳光暴晒，纷纷中暑脱水，这样一只队伍哪里还能打仗？于是王阳明就命令将士们停止前进，原地休整，按照少林寺的记载，这是王阳明开始坐在原地做法。
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出这等宝物的。”张作相顿了一下，似乎在故意卖关子，看着大家都纷纷投来好奇的眼神才继续说道。
“这箱子不能当作武器，也不能用来防御，可是其神妙远远超过寻常武器！这箱子乃是为我龙虎山的一个公德箱，宋朝便有，距今也有一千来年了，这一千年间，无数香客在这公德箱前投钱许愿，久而久之，就沾染了一股非常强大愿力，或者说精神力量！”
众人听到这里就已经发觉了此物的不凡，没想到居然涉及到了愿力这种玄之又玄的东西。
愿力叶荒也是听说过的，毕竟在佛门修行多年，也曾听师傅说起过愿力这东西。
当时叶荒也是听的云里雾里，以叶荒的理解就是这愿力也是精神力量的一种，但是却比精神力量更为神奇，他牵扯到了另一个哲学的层面，就是存在与虚无。
王阳明的心学上有一个观点或许可以解释，就是我和这世界的关系是怎么样的？心学认为我既是宇宙，我既是世界，这世界因我的存在而存在，我看的到的东西就存在，看不到的东西就存在，这是叶荒对心学的一点粗浅的理解，也可以试着解释愿力到底是什么东西。
在叶荒看来愿力就是有这样观点的一群人身边的波动，比如说王阳明，大家皆知此人是哲学家军事家心学大师，但是他还有另一个身份大部分人都不知道，那就是他也是一个武者。
王阳明坚信自己的心学理论，加上身为武者精神极其强大，或者说就是因为心学才让他的精神如此强大，历史上对于王阳明的记载都没有这些，但是在少林寺龙虎山这样的地方肯定会有记载王阳明的一些事迹。
传说王阳明能够凭空造物，据说有一次王阳明行军打仗，路上干渴无比，方圆百里都没有水源，将士口渴无比，又讲过阳光暴晒，纷纷中暑脱水，这样一只队伍哪里还能打仗？于是王阳明就命令将士们停止前进，原地休整，按照少林寺的记载，这是王阳明开始坐在原地做法。
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