第二十七章：情咒
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邪恶的不解孤咒一共有六个，分别是：娑婆密罗咒、班果磐心咒、波斯大密咒、金刚头陀咒、菩提静心咒和钟馗天师咒。这六大孤咒虽然齐名，却是来自不同的教宗。比如，娑婆密罗咒、班果磐心咒、波斯大密咒这三个孤咒，均来源于西域佛教密宗；而金刚头陀咒和菩提静心咒则属于中原佛法初兴时所创；钟馗天师咒，则是我们道家的一个专门降服恶鬼，让恶鬼永不超生的孤咒！”
“但这六大孤咒，是否真的是佛门或道家的修行之人所创，今天已经不可考了！后人也仅仅是以它的名字和内容妄加推测而已！”老道士看着我，继续说道，“事实上，数千年来，无论是神界、魔界还是凡间的修行者，都极少有人会使用这六大孤咒。一则它们实在过于恶毒，使用其来克敌、报复，虽然能将受咒之人打入万劫不复的深渊，但使用者如果法能无法控制孤咒的恶灵，将反受其害，正可谓杀敌一千，自损八百。二则，这六大孤咒，虽在很多古籍中有使用之法的详细记载，但很多记载都是真伪难辨，倘若拿到假的咒经，极有可能走火入魔，反误了自己的修行和性命！”
我点点头，叹息道：“这些孤咒，实在不应该出现在这个世上，尤其它们，还是我们修行之人所创！”
老道士说：“丫头，你的观点并非全对。创立孤咒的先辈们，他们的本意可能是要发挥这些孤咒的震慑力，用来警示和威慑心怀不轨之徒勿要作恶。神界、魔族和凡间三界的秩序，甚至包括三界之外的冥界，都必须要有严厉明确的规则来约束和管理。因此，先辈们所创的这些孤咒，实则便是像高悬三尺高空的神明，专门约束世间罪大恶极的行径。只不过，任何事物都有两面性，如果这些孤咒的使用方法落入小人或歹人手里，自然就会蜕变为助纣为虐的恶咒了！”
我自然能够理解老道士的这番话，就像这个最厉害的“娑婆密罗咒”，便让黑罗刹掌握了，使得堂堂的绿度母成为了它的一例无辜的牺牲品。
我急于要弄清这“娑婆密罗咒”的情况，便问道：“道长叔叔，依你的了解，这个‘娑婆密罗咒’为谁所创呢？”
老道士摇头道：“这正是一个悬而未决，无法定论的悬秘。目前有两种比较主流的观点。第一种观点是，这娑婆密罗咒乃是当年莲花生大师为了降服西域的大魔王娑婆密罗亲自所创。那娑婆密罗本是一名饿死鬼，莲花生大师在鬼蜮修炼时，曾经对他有过点化，成了莲花生大师的一名弟子。后来，娑婆密罗后来竟然盗取了莲花生大师藏埋在地下的六本密宗佛经，修炼成为西域法术最高的大魔王。莲花生大师为了降服它，专门创了这个娑婆密罗咒，最终镇压了娑婆密罗，将它的灵魂，永世囚禁在鬼蜮的不生洞。
第二种观点，与第一种大同小异。只不过将创咒之人换成了娑婆密罗本人，他奉莲花生大师之令，前往西域降服魔王舍林的同父异母的弟弟舍什魔王。那舍什魔王虽在魔族，但一向潜心修魔，与世无争。然而有一日，他在云游经过罗泊国境内时，与当时罗泊国的里索娜娜王后有了私情。坠入爱河的舍什魔王竟然拐走了里索娜娜。恼羞成怒的罗泊国国王便请莲花生大师主持公道。莲花生大师派娑婆密罗去收复舍林，并告诫他：只要舍什愿意归还里索娜娜，且由悔改的诚意，便可给舍林一个悔过自新的机会。当娑婆密罗找到舍什和里索娜娜的藏身之处时，却对二人的恩爱情深非常嫉妒，他把莲花生大师的告诫抛到了脑后，给舍什和里索娜娜下了这个有史以来最恶毒的孤咒。最后，舍什被娑婆密罗杀害，里索娜娜在回到罗泊国之后不久便服毒自杀。传说他们二人的魂魄，舍什被永远囚禁在了魔族的黑暗之渊，而里索娜娜王后则被打入了恶鬼道，被剥夺了轮回再生的机会。这便意味着，他二人从此以后，永远都无法再聚了。而这位创造孤咒的娑婆密罗，最后遭受了报应，被舍林魔王打散了三魂六魄，落了一个魂无所依，魄无所宿的可悲下场。”
我不禁喟叹，这个“娑婆密罗咒”，原来又与黑罗刹家族的旧史有关，难怪她会使用之。我想，她肯定非常了解叔父舍什和里索娜娜被这个孤咒所害的悲惨遭遇，这才想到用这个孤咒来对付我。
只是，我一直没有想通的是，我和黑罗刹之间的恩仇，无外乎就是神界和魔族之间的矛盾而已。她对我入骨三分的恨，却早已超越了神魔相争的仇隙。
我与她，究竟什么关系？
难不成，我与她，都与那位一千年我一直在寻找的男人有什么关联吗？
可惜，黑罗刹并不愿意把这些原委讲给我听，恐怕它又将成为一个永远的秘了。
我对老道士言道：“舍什魔王和里索娜娜均为‘娑婆密罗咒’的受害者。但他本人并不会这个孤咒，黑罗刹又是如何知道孤咒的咒经呢？”
这时，一直听得入神的青卢说道：“小姐姐，也许那个臭黑妹根本就不会这个孤咒，她不过是随口说来吓唬你而已！”
老道士点头道：“小屁孩所言，未必没有道理！”
我强颜欢笑：“事已至此，黑罗刹的话是真是假，已经不重要了。只不过我还想知道，后来有没有再使用这个‘娑婆密罗咒’呢？”
老道士想了想，言道：“这方面并无明确的记载。但古时在西域，却有一些传说，和这个孤咒相关。”
“喔，道长叔叔说来听听呢？”我笑道，“身为神界的绿度母娘娘，竟然对这些修行的轶事一无所知，岂不要被
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邪恶的不解孤咒一共有六个，分别是：娑婆密罗咒、班果磐心咒、波斯大密咒、金刚头陀咒、菩提静心咒和钟馗天师咒。这六大孤咒虽然齐名，却是来自不同的教宗。比如，娑婆密罗咒、班果磐心咒、波斯大密咒这三个孤咒，均来源于西域佛教密宗；而金刚头陀咒和菩提静心咒则属于中原佛法初兴时所创；钟馗天师咒，则是我们道家的一个专门降服恶鬼，让恶鬼永不超生的孤咒！”
“但这六大孤咒，是否真的是佛门或道家的修行之人所创，今天已经不可考了！后人也仅仅是以它的名字和内容妄加推测而已！”老道士看着我，继续说道，“事实上，数千年来，无论是神界、魔界还是凡间的修行者，都极少有人会使用这六大孤咒。一则它们实在过于恶毒，使用其来克敌、报复，虽然能将受咒之人打入万劫不复的深渊，但使用者如果法能无法控制孤咒的恶灵，将反受其害，正可谓杀敌一千，自损八百。二则，这六大孤咒，虽在很多古籍中有使用之法的详细记载，但很多记载都是真伪难辨，倘若拿到假的咒经，极有可能走火入魔，反误了自己的修行和性命！”
我点点头，叹息道：“这些孤咒，实在不应该出现在这个世上，尤其它们，还是我们修行之人所创！”
老道士说：“丫头，你的观点并非全对。创立孤咒的先辈们，他们的本意可能是要发挥这些孤咒的震慑力，用来警示和威慑心怀不轨之徒勿要作恶。神界、魔族和凡间三界的秩序，甚至包括三界之外的冥界，都必须要有严厉明确的规则来约束和管理。因此，先辈们所创的这些孤咒，实则便是像高悬三尺高空的神明，专门约束世间罪大恶极的行径。只不过，任何事物都有两面性，如果这些孤咒的使用方法落入小人或歹人手里，自然就会蜕变为助纣为虐的恶咒了！”
我自然能够理解老道士的这番话，就像这个最厉害的“娑婆密罗咒”，便让黑罗刹掌握了，使得堂堂的绿度母成为了它的一例无辜的牺牲品。
我急于要弄清这“娑婆密罗咒”的情况，便问道：“道长叔叔，依你的了解，这个‘娑婆密罗咒’为谁所创呢？”
老道士摇头道：“这正是一个悬而未决，无法定论的悬秘。目前有两种比较主流的观点。第一种观点是，这娑婆密罗咒乃是当年莲花生大师为了降服西域的大魔王娑婆密罗亲自所创。那娑婆密罗本是一名饿死鬼，莲花生大师在鬼蜮修炼时，曾经对他有过点化，成了莲花生大师的一名弟子。后来，娑婆密罗后来竟然盗取了莲花生大师藏埋在地下的六本密宗佛经，修炼成为西域法术最高的大魔王。莲花生大师为了降服它，专门创了这个娑婆密罗咒，最终镇压了娑婆密罗，将它的灵魂，永世囚禁在鬼蜮的不生洞。
第二种观点，与第一种大同小异。只不过将创咒之人换成了娑婆密罗本人，他奉莲花生大师之令，前往西域降服魔王舍林的同父异母的弟弟舍什魔王。那舍什魔王虽在魔族，但一向潜心修魔，与世无争。然而有一日，他在云游经过罗泊国境内时，与当时罗泊国的里索娜娜王后有了私情。坠入爱河的舍什魔王竟然拐走了里索娜娜。恼羞成怒的罗泊国国王便请莲花生大师主持公道。莲花生大师派娑婆密罗去收复舍林，并告诫他：只要舍什愿意归还里索娜娜，且由悔改的诚意，便可给舍林一个悔过自新的机会。当娑婆密罗找到舍什和里索娜娜的藏身之处时，却对二人的恩爱情深非常嫉妒，他把莲花生大师的告诫抛到了脑后，给舍什和里索娜娜下了这个有史以来最恶毒的孤咒。最后，舍什被娑婆密罗杀害，里索娜娜在回到罗泊国之后不久便服毒自杀。传说他们二人的魂魄，舍什被永远囚禁在了魔族的黑暗之渊，而里索娜娜王后则被打入了恶鬼道，被剥夺了轮回再生的机会。这便意味着，他二人从此以后，永远都无法再聚了。而这位创造孤咒的娑婆密罗，最后遭受了报应，被舍林魔王打散了三魂六魄，落了一个魂无所依，魄无所宿的可悲下场。”
我不禁喟叹，这个“娑婆密罗咒”，原来又与黑罗刹家族的旧史有关，难怪她会使用之。我想，她肯定非常了解叔父舍什和里索娜娜被这个孤咒所害的悲惨遭遇，这才想到用这个孤咒来对付我。
只是，我一直没有想通的是，我和黑罗刹之间的恩仇，无外乎就是神界和魔族之间的矛盾而已。她对我入骨三分的恨，却早已超越了神魔相争的仇隙。
我与她，究竟什么关系？
难不成，我与她，都与那位一千年我一直在寻找的男人有什么关联吗？
可惜，黑罗刹并不愿意把这些原委讲给我听，恐怕它又将成为一个永远的秘了。
我对老道士言道：“舍什魔王和里索娜娜均为‘娑婆密罗咒’的受害者。但他本人并不会这个孤咒，黑罗刹又是如何知道孤咒的咒经呢？”
这时，一直听得入神的青卢说道：“小姐姐，也许那个臭黑妹根本就不会这个孤咒，她不过是随口说来吓唬你而已！”
老道士点头道：“小屁孩所言，未必没有道理！”
我强颜欢笑：“事已至此，黑罗刹的话是真是假，已经不重要了。只不过我还想知道，后来有没有再使用这个‘娑婆密罗咒’呢？”
老道士想了想，言道：“这方面并无明确的记载。但古时在西域，却有一些传说，和这个孤咒相关。”
“喔，道长叔叔说来听听呢？”我笑道，“身为神界的绿度母娘娘，竟然对这些修行的轶事一无所知，岂不要被
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