第165章 孩子
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如意，又被称为"爪杖"，最早起源于战国时期，当时制造如意的初衷是满足人们的痒痒之需。
但随着时间的发展，它逐渐被赋予了更多象征意义，如顺应心意、吉祥如意等美好的寓意。
李承乾接过李仁手中的如意，给他们讲了一个故事。
晋代有一位高僧叫竺县猷，一年前往会稽的路上，经过赤城山，途中遇到了一群凶猛的老虎。
竺县猷深信自己的佛法可以温化一切众生的心灵，于是他便席地而坐，决定为这群老虎讲经说法。
不出所料，老虎们开始静静地聆听。
让他意想不到的是，一只老虎竟然渐渐感到宁静和平和，好像真的被竺县猷的言语所触动。
老虎渐渐放下了猛兽的本性，渐渐打起鼾来，他竟然在竺县猷的佛法讲解中入眠了。
竺县猷感到一股欣慰与喜悦，因为他相信这是佛法的力量在起作用。
然而，他并没有满足于此。拿起手中的如意杖，轻敲了敲老虎的脑袋，唤醒了它。
老虎睁开眼睛，它的眼神中凶狠柔和、友善所取代，毫无凶戾之气，更没有做出攻击的态势，就是趴在地上静静的看着竺县猷。
竺县猷知道，这只老虎已经被他度化了，从此，它不再是一个凶猛的野兽，而是一个修佛者。于是，收了这老虎当了徒弟，一人一虎便上路了。
“哎，记着啊，给你们讲这个故事，不是说这玩意能降服老虎，而是证明它的历史悠久！”
到了魏晋南北朝时，帝王和贵族，常常将如意作为棍子一类的武器使用。
史书上说：王恺向石崇展示珊瑚树时，石崇用一把坚硬的铁如意击打珊瑚树，结果珊瑚树被轻易击碎。
然而，由于当时战乱不断，政权更迭频繁，如意被逐渐带入了军队，成为与虎符一样的东西。南朝的韦睿，便是手持一柄如意，挥舞指挥着军队作战的。
到了本朝，它又恢复了自己原
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如意，又被称为"爪杖"，最早起源于战国时期，当时制造如意的初衷是满足人们的痒痒之需。
但随着时间的发展，它逐渐被赋予了更多象征意义，如顺应心意、吉祥如意等美好的寓意。
李承乾接过李仁手中的如意，给他们讲了一个故事。
晋代有一位高僧叫竺县猷，一年前往会稽的路上，经过赤城山，途中遇到了一群凶猛的老虎。
竺县猷深信自己的佛法可以温化一切众生的心灵，于是他便席地而坐，决定为这群老虎讲经说法。
不出所料，老虎们开始静静地聆听。
让他意想不到的是，一只老虎竟然渐渐感到宁静和平和，好像真的被竺县猷的言语所触动。
老虎渐渐放下了猛兽的本性，渐渐打起鼾来，他竟然在竺县猷的佛法讲解中入眠了。
竺县猷感到一股欣慰与喜悦，因为他相信这是佛法的力量在起作用。
然而，他并没有满足于此。拿起手中的如意杖，轻敲了敲老虎的脑袋，唤醒了它。
老虎睁开眼睛，它的眼神中凶狠柔和、友善所取代，毫无凶戾之气，更没有做出攻击的态势，就是趴在地上静静的看着竺县猷。
竺县猷知道，这只老虎已经被他度化了，从此，它不再是一个凶猛的野兽，而是一个修佛者。于是，收了这老虎当了徒弟，一人一虎便上路了。
“哎，记着啊，给你们讲这个故事，不是说这玩意能降服老虎，而是证明它的历史悠久！”
到了魏晋南北朝时，帝王和贵族，常常将如意作为棍子一类的武器使用。
史书上说：王恺向石崇展示珊瑚树时，石崇用一把坚硬的铁如意击打珊瑚树，结果珊瑚树被轻易击碎。
然而，由于当时战乱不断，政权更迭频繁，如意被逐渐带入了军队，成为与虎符一样的东西。南朝的韦睿，便是手持一柄如意，挥舞指挥着军队作战的。
到了本朝，它又恢复了自己原
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