第166章 过年
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个习俗叫做鞭春，这一天，各州县用黄土捏成的牛会送到长安，在太极宫的广场上，按照北方是黑牛、东方是青牛、南方是红牛、西方是白牛的方位摆放。李世民亲自拎着一条鞭子，走到土牛跟前，用鞭子轻轻抽三下，象征让牛多干活，来年有个好收成。
到了晚上，则是点灯的时候，因为“灯”的谐音是“丁”，象征人丁兴旺。就是借“人日”生人之吉兆，希望子孙繁衍，家族兴旺。
因为“灯”的谐音是“丁”，象征人丁兴旺。就是借“人日”生人之吉兆，希望子孙繁衍，家族兴旺。
上元节前后三天暂停宵禁。那几日万人空巷，男女杂游，到处热闹非常，因为宵禁，憋坏了的长安人“人戴兽面”“男为女服”“倡优杂技”“诡状异形”“以秽嫚为欢娱，以鄙亵为笑乐”“无问贵贱，男女混杂”。
也就是说，唐人这一天，什么纲常伦理、阶级鸿沟，通通放下，上街只有一个目标——寻欢作乐。这一天的长安，所有人都在狂欢，通宵达旦，火光照彻夜空。
归德坊-徐来酒肆二楼，看着漫天的烟花，耳畔中百姓的狂欢，李承乾也不由感慨：朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。
站在他身侧的长孙冲，杜荷，赵节三人，却是没有太子那么轻松。那个什么袁天罡，办事到底靠不靠谱，他们心里也没准啊！
李承乾见他们有些坐不住了，便给了每人点了一碗七菜羹。
这种说法始于汉朝，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
到了唐朝，沿袭为正月初一不能杀鸡，初二不能杀狗，初三不能杀猪，初四不能杀羊，初五不能杀牛，初六不能杀马。
“那么问题来了，到了初七吃什么？就只能吃
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个习俗叫做鞭春，这一天，各州县用黄土捏成的牛会送到长安，在太极宫的广场上，按照北方是黑牛、东方是青牛、南方是红牛、西方是白牛的方位摆放。李世民亲自拎着一条鞭子，走到土牛跟前，用鞭子轻轻抽三下，象征让牛多干活，来年有个好收成。
到了晚上，则是点灯的时候，因为“灯”的谐音是“丁”，象征人丁兴旺。就是借“人日”生人之吉兆，希望子孙繁衍，家族兴旺。
因为“灯”的谐音是“丁”，象征人丁兴旺。就是借“人日”生人之吉兆，希望子孙繁衍，家族兴旺。
上元节前后三天暂停宵禁。那几日万人空巷，男女杂游，到处热闹非常，因为宵禁，憋坏了的长安人“人戴兽面”“男为女服”“倡优杂技”“诡状异形”“以秽嫚为欢娱，以鄙亵为笑乐”“无问贵贱，男女混杂”。
也就是说，唐人这一天，什么纲常伦理、阶级鸿沟，通通放下，上街只有一个目标——寻欢作乐。这一天的长安，所有人都在狂欢，通宵达旦，火光照彻夜空。
归德坊-徐来酒肆二楼，看着漫天的烟花，耳畔中百姓的狂欢，李承乾也不由感慨：朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。
站在他身侧的长孙冲，杜荷，赵节三人，却是没有太子那么轻松。那个什么袁天罡，办事到底靠不靠谱，他们心里也没准啊！
李承乾见他们有些坐不住了，便给了每人点了一碗七菜羹。
这种说法始于汉朝，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
到了唐朝，沿袭为正月初一不能杀鸡，初二不能杀狗，初三不能杀猪，初四不能杀羊，初五不能杀牛，初六不能杀马。
“那么问题来了，到了初七吃什么？就只能吃
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