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第二百八十五章 刘复下手之援救

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要的一件事情就是活下去!

宁为玉碎不为瓦全的前提,你要是一块玉才行,他们都只是连瓦片都不如的穷苦百姓,他们想要做的只是保全自己,让自己好好的活下去。

韩幸亲眼看到过什么才叫做易子而食,跟随了管宁身边之后他才知道这个是什么意思。

他之后才知道原来“易子而食”是说的《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”

易子而食的故事是说的,春秋时期,楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国,围困宋国首都半年之久,并准备长久围困下去,宋国人害怕了,宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室,挟持子反说宋国人就是易子而食、析骨而炊也不投降。

但是韩幸在听完这个典故之后却是觉得这说的太轻了,这简简单单的一句话,哪里能够说得清易子而食的悲惨。

易子而食是他们愿意的么,在韩幸看来,那与其说是交换孩子来吃,换取自己的活命,不如说,那只是一种没有办法的办法,那就是完全的无奈之事。

这是为了生存而被迫选择的手段,从某种意义上来讲,在这种恶劣的环境下,即使父母省下口粮喂养孩子,那么孩子也是很难存活的,所以说不妨是一种明智的选择,只是这种明确却是让人感觉到十分的恶心和无奈。

而且在那种情况下,人都不能够称之为人了,他们已经没有了人性。

盛世孩子能抚养成人都需要很大的成本,更不要说这是这种年景了,这本身就是一件希望渺茫的事情,正因为如此选择一则而舍及时的,这样孩子也是被迫的选择,从某种意义上来讲,这是实现利益最大化,防止孩子日后夭折的明智选择。

饥荒年间本来就会让人慢慢的对这个世间都充满了绝望,而这种绝望也会让他们慢慢的丧失自己的人性,让自己变得人不人,鬼不鬼的。

当初闹饥荒的时候确实会存在人性的灭杀,但是从某种意义上来讲,选择交换对方的孩子进行使用,本身也是为了叫人们有痛苦感,从某种意义上来讲这种选择方式在,不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。

另外,在死亡面前,很多人都能够保持镇定,但是让你一点点的领悟死亡,让你一点点的接触死亡,这是对他们的一种考量,对任性一种灭杀一样的方式,让他们变得什么都可以做的出来,只要能够让他们能够活下去。

将孩子煮成一锅烂烂的肉,混合着身子里的血沫还有泥土,甚至还有很多脏东西,就这么一点不浪费的都吃的干干净净的。

可是将孩子吃了,他们就能够活下去么?

他们活不下去,今天他们互相吃了自己的孩子,那么明天呢,他们只能互相吃自己的老人,吃自己的妻子,但是他们这一场大旱是多少年的时间啊,他们又怎么能够撑下去。

他们打不开世家大族的大门,他们也抢不过那些山贼马贼,更加杀不了什么异族,他们只能够想尽一切办法,活下去!

所以,他们只能继续吃下去!

吃光了自己的家伙,那就吃别人的家人,吃别人的孩子,吃别人的妻子,当没有了粮食,没有了野菜,甚至都没有了草根树皮之后,他们能够找到的就是这些人了。

所以韩幸的母亲带着他逃走了,他不想被吃了,也不想自己的母亲将他交换出去,儿很幸运的是,他的母亲也不像这样。

不过他的幸运只有短短的时间,因为很快他们两个人就被山贼抢走了。

本来黄龙寨的人是想要将他们母子吃了的,但是他应该很幸运的,因为他母亲的姿色不错,为了两个人的生存,他母亲委身于贼。

这个词语也是韩幸在跟着管宁之后学会的,不过这个在韩幸看来更像是无奈之举罢了,只不过就是为了活命而已,为了谁,都是一眼的。

他母亲靠着姿色活了下去,但是一年可以,两年也勉强可以,但是到了第三年,幽州依旧是那么乱,当初黄龙寨已经抢不到什么粮食和什么其他的吃的了。

所以,他们再次将目光转向了自己寨子之中的那些老弱妇孺。

和性命还有享受相比,他们这些人或许更加的容易被吃了吧。

这个时候,已经有些懂事的韩幸,每日都干着更多的活计,然后告诉周围的人自己还有很多事情要做,还有很大的价值,同样也不断的告诉那些人,孩子并不禁吃,相比较于未来更加有用的孩子,那些妇人和老人,或许才是最好的选择。

他很畜生,他甚至可以说是亲手将自己的母亲送进了锅里,他不想说什么,是因为在那种情况下,他的母亲也选择了对他不管不问,不过问他的害怕云云。

大家都是为了活命,谁也不比谁更加的高贵三分,所以他就是如此做了,哪怕为此他需要收到无数的诘难和鄙视,他也无怨无悔。

靠着这种恶毒的手段活下来的韩幸,本身就比其他人更加的不好生活,更别说这么多年他还是在黄龙寨那么一个小圈子之中。

所以说,当他有了机会重新开始一个新的生活之后,他没有什么怨恨,当他可以学到本事的的时候,他不会嫉妒自己是因为成为谁的影子而学到这些东西。

他只会记得,若不是因为自己还有资格成为这个影子,他恐怕都没有这个机会。

影子,也有影子的责任,比如现在,他这个影子就要为自己的主子,去将他的朋友救出来。

深呼吸过后,韩幸已经恢复了最好的状态,看着三个人终于同时将头扭向了不同的方向,然后直接露出了一个笑容,更是在这一瞬间就窜了出来,整个人手持短刀朝着最中间的那个人扑杀了过去。

就在韩幸冲出来的那一刻,反应最快的也是他要杀的那个人。

眼角看到这一抹残影的守卫第一时间就要高呼起来,但是他刚刚来得及张开嘴,就看到了一抹寒光闪过,自己的脖子就带出来了一抹血光。

而他这个人也在这一抹寒光带着血光之中,直接倒了下来。

这个时候,后面看着的两个探子觉得此时韩幸不愧是开了一个好头,直接出其不意瞬间击杀一人,只要此时他右手甩出短刀,左手掏出短弩射出去,直接将剩下的两个人给击杀了,那么这件事也就成了大半。

但是韩幸没有这么做,他甚至都没有搭理这个话茬,而是直接朝着营帐里面冲了进去。

“砰!”韩幸直接飞扑进入了营帐之中,在这各种木屋的中间的一个营帐,本来就是那么的突兀,韩幸在外面示警之前就直接扑了进去,更是让帐篷里面的那个看管张苞的护卫感觉到了惊讶。

韩幸的运气再次变得不错了起来,里面只有一个看管他的人,这个人的目的不是拷打张苞,而是在必要的时候将张苞一刀杀了。

此时在这个家伙的面前,这就是一个危险并且还必要的时候,所以他的刀直直的朝着张苞捅了进去,马上就可以让他血溅三尺。

可是就在这个时候,韩幸已经站了起来,然后手中的短刀也直接飞了出去,就在这千钧一发的时刻,一刀插进了那护卫的手腕之中,让他惨叫着将捅向张苞的刀子扔了下去。

而这个时候,外面的嚎叫才传了进来,那两个家伙这才反应过来,听那动静是想要冲进来的,只不过当他们冲进来的时候,短刀已经再次回到了韩幸的手中,而那个倒霉的家伙已经死的不能再死了不说,张苞也被放了下来。

两个人看着一脸阴沉的韩幸,还有满脸虚弱的张苞,都有些双股颤颤。

当他们想要趁着机会逃出去的时候,一扭身再次发现,自己的后路都被堵住了。

“杀了!”韩幸搀扶着张苞,将这两个蛮夷守卫直接交给了自己的两个手下,这里的动静相比很快就能够将那在营寨门口围攻刘复他们的蛮夷给引过来的。

他再此之前,还有很多事情要做呢。

“张苞将军可有什么事情要做么?”韩幸搀扶着他从两个尸体上面跨过去,也让他再次见到了久违的阳光,“可还能继续厮杀么?”

“那是当然!”张苞和他的父亲张飞一模一样,都是十分刚烈的脾气,被折腾了这么久,虽然身体十分的虚弱,但是心里可是怒火万丈的,“某家的丈八蛇矛在他们那里,某家还要抢回来呢!”

韩幸看了看身边的这个莽夫将军,然后将他交给了自己的两个探子麾下,“将张将军保护好,找点吃的给他,让他缓一缓,某家去给他将丈八蛇矛抢回来!”

说完之后,韩幸直接将手中的张苞往他们两个人身上一放,然后就朝着某个方向跑去。

两个探子本想阻拦他,让他莫要节外生枝,但是看着他这般清冷的脸,最后也是不敢将自己的心里话说出来。

“你们家的这位统领,倒是够麻利儿的!”张苞和韩幸也算是认识了,看着韩幸这么利索的离开,也是轻笑了起来。

“对了,你们家统领是幽州人?”张苞突然想起来了什么,然后轻声问道。

“扥,我等都是幽州人!”那两个探子也是韩龙的心腹,虽然本事没有韩幸大,但也是心腹,自然也是幽州塞外跟随而来的。

“幽州....最近幽州不太平啊!”张苞突然叹息了一声,“其实某家也是幽州人,被他们抓到之前,某家听说现在幽州的骨进和那个什么狗日的黑风贼高艾联手了!”

“骨进和高艾?”两个探子都是正经儿八百的校事府出身,更是幽州之人,哪里会不知道这两个家伙是什么意思。

骨进是乌桓的王,现在的王!

骨进和塌顿到底谁在乌桓更加的有实力,这个谁也说不准,不过当初塌顿他们三王并立的时候,他骨进还只是一个小小的部落首领。

按照他们校事府的记载,骨进在汉末率部大入边,掠牛马、财物甚众。会太祖伐,骨进败,几为所虏,散北。居数年,实力复,故易魏军,数次犯境,不过最后皆为田豫所败。

说白了这个家伙就是一个动辄劫掠边疆的老东西了,不过他能力一般当时,直接碰到了太祖曹孟德攻伐幽州,直接将他打了回去不说,还差点给将他打散了。

但是乌桓人的恢复能力就是强悍,数年时间之后,他的力量就直接恢复了,然后再次借着曹操没空搭理他的功夫,然后再次冲杀了过来,然后碰到了刚刚回家的北疆战神田国让....

但是现在骨进似乎又有了什么不太好的心思,让人有些拿不住他的意思了。

他们还是校事府探子的时候,就知道那时候的北疆不太安稳,不过最开始不安稳的不是幽州的乌桓,而是已经再次整合完毕的鲜卑了。

魏文帝初年,北方的游牧民族强盛,侵扰边塞,朝廷于是任命田豫为持节、护乌丸校尉,牵招、解俊同为护鲜卑校尉。

而那个时候,从幽州的高柳以东,并州的濊貊以西,有鲜卑人数十个部落,比能、弥加、素利分割地区加以统领,各自有自己的地界;

其中这几个人之中,轲比能的地位是最低的,轲比能出身鲜卑支部,只是因为他这个人作战勇敢,执法公平,不贪财物,所以被鲜卑民众推举为大人。

而且这是一个有脑子的家伙,他的部落开始是被分到了靠近边塞的地方,这才让他有了机会去学习汉人的文化和知识,并且越来越壮大。

轲比能统率下的部众,战守有法,战斗力相当强大。自太祖皇帝曹操北征后向曹氏进贡表示效忠。现在的陛下曹丕登位的时侯,轲比能还因为老实受封附义王。

建安年间,轲比能通过护乌丸校尉阎柔向朝廷进贡,十分的老实。

更是在建安十六年,曹操西征关中十一路诸侯的时候,田银、苏伯在河间反叛。轲比能率三千骑兵,随阎柔平定叛乱。

另外的两个人,弥加和素利乃至于和中原一之勾勾搭搭的步度根都是一类人。

当初,汉灵帝光和四年,鲜卑族号称鲜卑第一首领的檀石槐身死了,其子和连继立,成为了新的鲜卑之主。

但是和连既无才力,性又贪婪好色,断法不平,人众叛者居半。

所以在灵帝末年,和连在钞略北地郡时被人射死。

和连的儿子骞曼年小,所以他大哥的儿子魁头代立。

但是随着蹇曼长大,便生出了与魁头争多鲜卑控制权的意思,作为和连的亲儿子,檀石魁的亲孙子,他还是颇有能力的,在整个鲜卑都部众离散的时候。

终于将魁头弄死了,但是魁头也是檀石魁的孙子,而且也是做过鲜卑之王的人,所以他直接将位置传给了弟弟步度根,让他接替自己掌管整个鲜卑。

但是那个时候,代郡以西的鲜卑都已叛离,代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团,其大人一为步度根,其部众分布在并州的太原、雁门等地;二为轲比能,其部众分布在幽州的代郡、上谷等地;三为东部鲜卑素利、弥加、阙机,部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。

而糜家,素利,都是这个时候开始崛起的。

(《后汉书·卷九十·乌桓鲜卑列传第八十》:光和中,檀石槐死,时年四十五,子和连代立。

《三国志 魏书 乌丸鲜卑东夷传第三十》记载:度根既立,众稍衰弱,中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。建安中,太祖定幽州,步度根与轲比能等因乌丸校尉阎柔上贡献。

后代郡乌丸能臣氐等叛,求属扶罗韩,扶罗韩将万馀骑迎之。到桑乾,氏等议,以为扶罗韩部威禁宽缓,恐不见济,更遣人呼轲比能。比能即将万馀骑到,当共盟誓。

比能便於会上杀扶罗韩,扶罗韩子泄归泥及部众悉属比能。比能自以杀归泥父,特又善遇之。步度根由是怨比能。文帝践阼,田豫为乌丸校尉,持节并护鲜卑,屯昌平。步度根遣使献马,帝拜为王。

步度根数与轲比能更相攻击,步度根部众稍寡弱,将其众万馀落保太原、雁门郡。步度根乃使人招呼泄归泥曰:“汝父为比能所杀,不念报仇,反属怨家。今虽厚待汝,是欲杀汝计也。不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等?”

由是归泥将其部落逃归步度根,比能追之弗及。至黄初五年,步度根诣阙贡献,厚加赏赐,是后一心守边,不为寇害,而轲比能众遂强盛。

明帝即

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