第56章 宝塔观想法
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如同小蛇似得被她吸进嘴里，一时间，她开始吸收天地灵气，自行修练起来。
而我，则是坐在地上，双手交叉在一起，上下翻飞，掐出一道道令人眼花缭乱的手决。
这是阴阳二雷的法决，这4年以来，我已经学的熟练，随时随地都可以轻易的掐出，差的，就是找一只恶鬼来试试威力了。
练习了一会掐雷决后，我又根据太阴秘经中的打坐方法修练起来，因为这段时间内，我感觉到自己快要达到修炼的第三层，也就是太阴秘经中所说的“出窍。”
聚神，通灵，出窍，只有修炼到出窍，才算代表一个人正式迈入修道的大门槛，到了此时，修道之人便可灵魂离体，下阴曹，入地府，神通广大，无所不能。
当然，我这里所说灵魂出窍后的形态，并不是指的鬼魂，与鬼有着本质的区别。
根据道家所说，因为人的肉身没死，各项生理机能正常，灵魂一旦出窍，是通过修行人修炼，而逐渐掌握的可以控制魂魄的方法，这也是人类生命的真正的意义与一切精华，故称之为元神。
灵魂出窍，亦也可以叫元神出窍，元神与鬼魂，一个是神，一个是鬼，不可混为一谈，不能一概而论。
我用的这套出窍方法，名叫七层宝塔观想法，就是想象自己在一个7层的宝塔中，从一层往上爬，慢慢爬到塔顶，然后从顶层纵身一跃跳下，元神就可以出窍了。
说道这里，有的人就一定会问了，你为什么观想七层宝塔，而不是观想三层或者四层的宝塔，层数越低，出窍不是越容易么？
是这样的，七层宝塔在佛家被称为最高等级的佛塔，每一层的寓意都有不同。
从一层至七层别分是，一方雄镇，二水遥分，三极垂光，四大皆空，五妙境界，六朝遗胜，七级浮屠，一层代表一种寓意。
所以说，七层宝塔在佛家也称七级浮屠，假使你救了一个人的性命，人们会说你救人一命胜造七级浮屠。
意思就说，你救人所获得的功德，比一座七层宝塔的高度还要伟大，胜过建造一座七级浮屠的高度。
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如同小蛇似得被她吸进嘴里，一时间，她开始吸收天地灵气，自行修练起来。
而我，则是坐在地上，双手交叉在一起，上下翻飞，掐出一道道令人眼花缭乱的手决。
这是阴阳二雷的法决，这4年以来，我已经学的熟练，随时随地都可以轻易的掐出，差的，就是找一只恶鬼来试试威力了。
练习了一会掐雷决后，我又根据太阴秘经中的打坐方法修练起来，因为这段时间内，我感觉到自己快要达到修炼的第三层，也就是太阴秘经中所说的“出窍。”
聚神，通灵，出窍，只有修炼到出窍，才算代表一个人正式迈入修道的大门槛，到了此时，修道之人便可灵魂离体，下阴曹，入地府，神通广大，无所不能。
当然，我这里所说灵魂出窍后的形态，并不是指的鬼魂，与鬼有着本质的区别。
根据道家所说，因为人的肉身没死，各项生理机能正常，灵魂一旦出窍，是通过修行人修炼，而逐渐掌握的可以控制魂魄的方法，这也是人类生命的真正的意义与一切精华，故称之为元神。
灵魂出窍，亦也可以叫元神出窍，元神与鬼魂，一个是神，一个是鬼，不可混为一谈，不能一概而论。
我用的这套出窍方法，名叫七层宝塔观想法，就是想象自己在一个7层的宝塔中，从一层往上爬，慢慢爬到塔顶，然后从顶层纵身一跃跳下，元神就可以出窍了。
说道这里，有的人就一定会问了，你为什么观想七层宝塔，而不是观想三层或者四层的宝塔，层数越低，出窍不是越容易么？
是这样的，七层宝塔在佛家被称为最高等级的佛塔，每一层的寓意都有不同。
从一层至七层别分是，一方雄镇，二水遥分，三极垂光，四大皆空，五妙境界，六朝遗胜，七级浮屠，一层代表一种寓意。
所以说，七层宝塔在佛家也称七级浮屠，假使你救了一个人的性命，人们会说你救人一命胜造七级浮屠。
意思就说，你救人所获得的功德，比一座七层宝塔的高度还要伟大，胜过建造一座七级浮屠的高度。