第一百二十八章 为将之道，本乎于民
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且才华出众闻名于众人的，其次是他广泛的交结良师益友。
这是他可以得到当时的大姓将女儿交给他的重要原因，之后借助他的丈母娘家的背景，他才稳坐亭长，交结郡县，招兵买马，思贤如渴，最后得以聚集群雄，用它自己的话说就是“驾驭天下之才，以取天下”，但显然驾驭这些人才需要更杰出的才华。
张先锋看到润知对自己所分享的一些阅读心得十分感兴趣，于是接着说道：“这个水镜先生，其实才是这三国的真正的背后的主人，他所代表的的正是他的作者，罗贯中，这个大儒的思想，此人也是本人就是一个当年陈友谅的重要的幕僚，史书记载，此人离开陈友谅之后，陈友谅立即就失败了，由此可知，此人对于陈友谅军事之重要”
这张先锋顿了顿，然后继续说道：
“正所谓得人心者得天下，这陈友谅刚开始都是十分谨慎的，后来却专爱听一些奉承之语，真的以为自己是真功附体一般，然后开始刚愎自用，丝毫听不进谋士之言，以至于最后重要的谋士纷纷出走，成为孤家寡人，纵然再英勇，那也是匹夫之勇，与这朱元璋对垒，自然被朱元璋的谋士碾压了”
最后张先锋滔滔不绝，从诸葛亮的岳父与刘表的连襟关系，诸葛亮姐姐是庞统的妻子关系，这水镜先生乃是作者的化身，也是真实三国中对诸葛亮影响最重要诸多人物的概括，其实说明这水镜先生更多的是代表了一种人类文明的力量，凝缩着众多平民百姓的智慧，并且将其以师徒的名义，以经验知识的形式浓缩在了诸葛亮的身上罢了。
如此总算是将自己的一番对于《三国演义》的最新的心得体会做了自己的一番概括。
那就是这《三国演义》依旧符合所有朝代兴衰的必然规律。
那就是得民心者得天下。
谁得到民心，那么这些受苦受难的小老百姓就会以各种的形式将自己的智慧与力量浓缩于某种形式，甚至直接浓缩在某些百姓中的某些人，也就是所谓的精英身上，以实现众多黎明百姓的切身心愿。
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且才华出众闻名于众人的，其次是他广泛的交结良师益友。
这是他可以得到当时的大姓将女儿交给他的重要原因，之后借助他的丈母娘家的背景，他才稳坐亭长，交结郡县，招兵买马，思贤如渴，最后得以聚集群雄，用它自己的话说就是“驾驭天下之才，以取天下”，但显然驾驭这些人才需要更杰出的才华。
张先锋看到润知对自己所分享的一些阅读心得十分感兴趣，于是接着说道：“这个水镜先生，其实才是这三国的真正的背后的主人，他所代表的的正是他的作者，罗贯中，这个大儒的思想，此人也是本人就是一个当年陈友谅的重要的幕僚，史书记载，此人离开陈友谅之后，陈友谅立即就失败了，由此可知，此人对于陈友谅军事之重要”
这张先锋顿了顿，然后继续说道：
“正所谓得人心者得天下，这陈友谅刚开始都是十分谨慎的，后来却专爱听一些奉承之语，真的以为自己是真功附体一般，然后开始刚愎自用，丝毫听不进谋士之言，以至于最后重要的谋士纷纷出走，成为孤家寡人，纵然再英勇，那也是匹夫之勇，与这朱元璋对垒，自然被朱元璋的谋士碾压了”
最后张先锋滔滔不绝，从诸葛亮的岳父与刘表的连襟关系，诸葛亮姐姐是庞统的妻子关系，这水镜先生乃是作者的化身，也是真实三国中对诸葛亮影响最重要诸多人物的概括，其实说明这水镜先生更多的是代表了一种人类文明的力量，凝缩着众多平民百姓的智慧，并且将其以师徒的名义，以经验知识的形式浓缩在了诸葛亮的身上罢了。
如此总算是将自己的一番对于《三国演义》的最新的心得体会做了自己的一番概括。
那就是这《三国演义》依旧符合所有朝代兴衰的必然规律。
那就是得民心者得天下。
谁得到民心，那么这些受苦受难的小老百姓就会以各种的形式将自己的智慧与力量浓缩于某种形式，甚至直接浓缩在某些百姓中的某些人，也就是所谓的精英身上，以实现众多黎明百姓的切身心愿。
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