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第二百零六章 多子多福

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于这华夏之文化内中诸多的核心理念多有融会贯通,以至于潜移默化,将其作为自己的一大集体潜意识了”

  润知听了,微笑着说道:

  “华夏文化之所以源远流长,与我们祖先十分倡导多子多福的观念也是息息相关的,其实自古以来,在华夏诸多祖先的眼中,看到一人的身份高低,首先就看此人的名字,而名字中的最为关键之处莫过于其姓氏,譬如说这曹雪芹老先生呕心沥血所写的《石头记》,该书中的贾雨村与就因为一个姓氏与贾家一样,就可以推论祖先,推演辈分,当做是自家人了,所以不仅可以迅速官复原职,还可以迅速的升任这京城这个直辖封疆大吏,身份一跃从一介草民,迅速重新成为这万人所仰,如若不是凭借着辈分,又如何得以实现?”

  程涵允听到润知如此所言,于是说道:

  “华夏文化自然是十分优秀之文化,只是自古以来文化在发展之中,自然免不了产些许的糟粕,如若无法识别出这些糟粕,反而到底都是误人子弟罢了,譬如说这多子多福的观念,其实也不过就是一个华夏文化的糟粕罢了,你说若是人人都如此,普天之下天地物产只有那么多,人的数量迅速增加了,那岂不是要平白无故的增加许多的吃饭得嘴,这些粮食可不会自己跑到孩子们的嘴里啊,如若粮食只有那么多,而人无限的繁衍,岂不是要增加许多的累赘?”

  润知听了,只是静默的盯着一盆香炉,望着香炉的烟火逐渐地上升,然后抓紧的消失在了半空之中,然后对程涵允的话稍微思考几秒钟之后,才又淡淡的说道:

  “你的质疑自然也是对的,只是也许你忽略了一个因素,那就是粮食与人的关系,其实人固然是多了,但是只要这部分人找得到与其结合的耕地,那么就会变成产生更多粮食的力量,而如若这部分的人本身并不参与到粮食的生产,那么就会平白无故的多出一张净是吃粮食的嘴,我们最为可怕的并不是人的多少,而是需

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