第二百二十章 四大名著（九）
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“非也，决定着这世界上万事万物资源分配与均衡运作的惟一的规律，其实可以称之为“善””，看到罗贯中到底没有将真正的答案说出来，于是宝儿直接将答案说了出来。
宝儿继续说道：
“这是万物自然有其内在的规律，譬如说羊吃草，而狮子又可以吃羊，越是容易被吃的往往数量越是多，越是吃其他物种求生的，数量往往越是少，所以这地球上的植物往往多于这动物，温顺的动物数量往往多余雄壮的动物，吃草的动物往往多余吃肉的动物，对于人类社会也是如此，越是那种极端天才的人物，数量越是少，这些都是由一种称之为“善”的规则所主导着。在“善”的规则下，如若一处地方没了狼群，那里的羊群的数量反而将会更少、质量会更低下。因此根据这个特殊的称之为“善”的规律，越是善的物种，最后一定会更加兴旺发达，而越是充满着诸多的恶的物种，虽然短时期看，可以断时得到诸多的好处，例如狼群可以轻而易举的得到柔弱的羊群为食物，但是从长远看，其实真正占优势的并不是狼，而是这羊，如若这狼多了，羊就会变少，但是羊会变得更加能跑，只有那些最优质的不可能会被狼给吃了的羊才可以活下来，因此众多的狼得不到食物，一定会减少，最后两者数量在此陷入平衡，而狼实际上是在这种机制之下，将羊群中的老弱病残都给吃了，反而增加了羊群的整体的生命力”
宝儿一口气说了许多，而罗贯中不知不觉之间，对于这“善”的规则也理解了不少，但是因为宝儿说了太多，罗贯中倒是觉得有些许啰嗦了，于是就概括了一下这决定万物万物分配的规则之后，对宝儿说道：
“你说的倒是有理，按照你的意思，这诺大的宇宙空间，决定这万物万物资源分配的惟一地规则就是“善”，这种“善”不是仅仅只是
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“非也，决定着这世界上万事万物资源分配与均衡运作的惟一的规律，其实可以称之为“善””，看到罗贯中到底没有将真正的答案说出来，于是宝儿直接将答案说了出来。
宝儿继续说道：
“这是万物自然有其内在的规律，譬如说羊吃草，而狮子又可以吃羊，越是容易被吃的往往数量越是多，越是吃其他物种求生的，数量往往越是少，所以这地球上的植物往往多于这动物，温顺的动物数量往往多余雄壮的动物，吃草的动物往往多余吃肉的动物，对于人类社会也是如此，越是那种极端天才的人物，数量越是少，这些都是由一种称之为“善”的规则所主导着。在“善”的规则下，如若一处地方没了狼群，那里的羊群的数量反而将会更少、质量会更低下。因此根据这个特殊的称之为“善”的规律，越是善的物种，最后一定会更加兴旺发达，而越是充满着诸多的恶的物种，虽然短时期看，可以断时得到诸多的好处，例如狼群可以轻而易举的得到柔弱的羊群为食物，但是从长远看，其实真正占优势的并不是狼，而是这羊，如若这狼多了，羊就会变少，但是羊会变得更加能跑，只有那些最优质的不可能会被狼给吃了的羊才可以活下来，因此众多的狼得不到食物，一定会减少，最后两者数量在此陷入平衡，而狼实际上是在这种机制之下，将羊群中的老弱病残都给吃了，反而增加了羊群的整体的生命力”
宝儿一口气说了许多，而罗贯中不知不觉之间，对于这“善”的规则也理解了不少，但是因为宝儿说了太多，罗贯中倒是觉得有些许啰嗦了，于是就概括了一下这决定万物万物分配的规则之后，对宝儿说道：
“你说的倒是有理，按照你的意思，这诺大的宇宙空间，决定这万物万物资源分配的惟一地规则就是“善”，这种“善”不是仅仅只是
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