第二百五十八章 奥义书(四)
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听到这里,知道了其实说到底,这《奥义书》作为身毒国的祖先的著作,其实都是对于华夏之人祖先的诸多的文化思想的一种十分认真地学习,进而充分的吸收了诸子百家的诸多的学问,并且在此基础之上,进一步将对于诸子百家的诸多的东西进行认真创新研究之后,可实际上都用充分的理由,吸收了华夏祖先们的十分优质的思想,同时使用了那种新瓶装旧酒的操作手段。
润知加了几粒花生米吃了,然后又夹了一块切得十分均匀地青椒炒猪肝,在咀嚼了食物之后,这才继续说道:
“其实自古以来,人们对于这人生的理解都有成千上万,但是对于这人生与宇宙、人类存在的意思等,这些事分钟级的研究,其实只有那些人之中的那些精英之中的精英才可以参与研究,普通的黎民百姓们其实只要确保平时的一日三餐可以吃饱就好了,哪里顾得上那么多,所以最后的哲学的体系,其实说到底就是用来服务于那些大富人家罢了,毕竟这学术的话语权在人家的手中,贫穷人家的孩子往往都比较难以接触到十分高深莫测的学问。尤其是这些十分深奥的终极的学问,这些都是那种酒后茶余饭饱之后,用来进行消遣的一些十分系统化的知识罢了。其实这些知识都是为了实现诸多的黎民百姓们的生活条件的改善了”。
在这样的情形下,在文翰、文伊看来,一切的忧伤与烦恼都不存在,一切的烦恼都是庸人自扰,一切的不如意都是没有必要的,生而为人,珍惜当下,之前的努力贡献都是值得的。
其实润知知道,君子多是在闲暇之中培养出来的,这岂是一言两语所可以形容的。
毕竟有些人的培养是自我培养,而对于有些人则是被动培养。
有时候对于许多人而言,静下来,慢下来,停下来,才是生活。
这田地之间如此美,怎能不用心去细心领会?
其实就在之前,文翰、文伊两双胞胎,就时常去山间听听风,去海边听听海浪,其聆听清晨鸟叫的清脆声音,去聆听清泉咚咚的声音
春夏秋冬,循环反复,这就是人生了。
在文翰、文伊看来,山野很美,水也很美,但是作为人,总是要有一种使命感的。
这才是二人决定于润知桃园结义的原因。
这山山水水,皆是自然,驾驭自然山水固然令人开心,驾驭世俗,让百姓们更加美好也是一种幸福。
话说从万紫千红、草长莺飞的春天,进入到烈日炎炎的夏日。
润知在西域边疆之地已经待了有些时日。
在润知看来,这日子过得可真是快呀,转眼之间,一年的时光
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听到这里,知道了其实说到底,这《奥义书》作为身毒国的祖先的著作,其实都是对于华夏之人祖先的诸多的文化思想的一种十分认真地学习,进而充分的吸收了诸子百家的诸多的学问,并且在此基础之上,进一步将对于诸子百家的诸多的东西进行认真创新研究之后,可实际上都用充分的理由,吸收了华夏祖先们的十分优质的思想,同时使用了那种新瓶装旧酒的操作手段。
润知加了几粒花生米吃了,然后又夹了一块切得十分均匀地青椒炒猪肝,在咀嚼了食物之后,这才继续说道:
“其实自古以来,人们对于这人生的理解都有成千上万,但是对于这人生与宇宙、人类存在的意思等,这些事分钟级的研究,其实只有那些人之中的那些精英之中的精英才可以参与研究,普通的黎民百姓们其实只要确保平时的一日三餐可以吃饱就好了,哪里顾得上那么多,所以最后的哲学的体系,其实说到底就是用来服务于那些大富人家罢了,毕竟这学术的话语权在人家的手中,贫穷人家的孩子往往都比较难以接触到十分高深莫测的学问。尤其是这些十分深奥的终极的学问,这些都是那种酒后茶余饭饱之后,用来进行消遣的一些十分系统化的知识罢了。其实这些知识都是为了实现诸多的黎民百姓们的生活条件的改善了”。
在这样的情形下,在文翰、文伊看来,一切的忧伤与烦恼都不存在,一切的烦恼都是庸人自扰,一切的不如意都是没有必要的,生而为人,珍惜当下,之前的努力贡献都是值得的。
其实润知知道,君子多是在闲暇之中培养出来的,这岂是一言两语所可以形容的。
毕竟有些人的培养是自我培养,而对于有些人则是被动培养。
有时候对于许多人而言,静下来,慢下来,停下来,才是生活。
这田地之间如此美,怎能不用心去细心领会?
其实就在之前,文翰、文伊两双胞胎,就时常去山间听听风,去海边听听海浪,其聆听清晨鸟叫的清脆声音,去聆听清泉咚咚的声音
春夏秋冬,循环反复,这就是人生了。
在文翰、文伊看来,山野很美,水也很美,但是作为人,总是要有一种使命感的。
这才是二人决定于润知桃园结义的原因。
这山山水水,皆是自然,驾驭自然山水固然令人开心,驾驭世俗,让百姓们更加美好也是一种幸福。
话说从万紫千红、草长莺飞的春天,进入到烈日炎炎的夏日。
润知在西域边疆之地已经待了有些时日。
在润知看来,这日子过得可真是快呀,转眼之间,一年的时光
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