第二百六十章 奥义书（六）
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是从信息的不对称所导致的误判开始的了。而冲突的核心就是，其中一方产生了从文化层面，摧毁一个小国的内在的文化方面的错误的引导，以及试图逼迫一些小国放弃自身的信仰。
为了让润知三人都知道这个《奥义书》诸多的精髓之处，其实说到底，蒲松龄自然知道，要让三人都对身毒产生一种文化的深入的了解。从而如若今后，这个身毒之人再来挑衅的时候，那么我方的诸多的士兵对于敌人的摆兵布阵，行军打仗，乃至于为人处世都是十分了如指掌。在此基础之上，可以更好地防御我方的土地，从而在这个过程当中，使得我方的将士都可以更好地防御和攻击敌人，可以更好使得敌人闻风丧胆。
蒲松龄轻轻地以一种十分优雅的姿势，连忙端起酒杯，这酒杯之中装着武夷山大红袍茶，透明的泛着红色的茶水，看起来晶莹剔透，甚是好看得很。这蒲松龄竟然呆呆地朝着这个武夷山大红袍茶看了好一会儿，这才又继续说道：
“其实这个吡耶挲也算是一个十分聪明之人了，只是这样的人，却只是一个十分重视嘴皮子的人，这自然和此人是一个典型的祭司有关系的了，毕竟作为一个祭司，主要就是负责这诸多的祭祀之事。为了多的祭司之人，也就是所谓的婆罗门之人的最高的权力，也就是至高无上的尊贵地位，赢得来自于其他的身毒所有人的尊重，乃至于仰望与瞻仰，这个吡耶挲在著作当中，写了一个神话故事，原味的大概意思就是‘有一个巨人，诸神将这个巨人解剖了，这样巨人的嘴就形成了婆罗门，这嘴的力量还是无限得了，拥有了这嘴的秘密的人，就将可以拥有一切，乃至于征服世界。巨人的躯干变作了刹帝利，而巨人的脚则成为了首陀罗。刹帝利在嘴的指导之下，控制一切，而脚是刹帝利的忠实可靠的仆
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是从信息的不对称所导致的误判开始的了。而冲突的核心就是，其中一方产生了从文化层面，摧毁一个小国的内在的文化方面的错误的引导，以及试图逼迫一些小国放弃自身的信仰。
为了让润知三人都知道这个《奥义书》诸多的精髓之处，其实说到底，蒲松龄自然知道，要让三人都对身毒产生一种文化的深入的了解。从而如若今后，这个身毒之人再来挑衅的时候，那么我方的诸多的士兵对于敌人的摆兵布阵，行军打仗，乃至于为人处世都是十分了如指掌。在此基础之上，可以更好地防御我方的土地，从而在这个过程当中，使得我方的将士都可以更好地防御和攻击敌人，可以更好使得敌人闻风丧胆。
蒲松龄轻轻地以一种十分优雅的姿势，连忙端起酒杯，这酒杯之中装着武夷山大红袍茶，透明的泛着红色的茶水，看起来晶莹剔透，甚是好看得很。这蒲松龄竟然呆呆地朝着这个武夷山大红袍茶看了好一会儿，这才又继续说道：
“其实这个吡耶挲也算是一个十分聪明之人了，只是这样的人，却只是一个十分重视嘴皮子的人，这自然和此人是一个典型的祭司有关系的了，毕竟作为一个祭司，主要就是负责这诸多的祭祀之事。为了多的祭司之人，也就是所谓的婆罗门之人的最高的权力，也就是至高无上的尊贵地位，赢得来自于其他的身毒所有人的尊重，乃至于仰望与瞻仰，这个吡耶挲在著作当中，写了一个神话故事，原味的大概意思就是‘有一个巨人，诸神将这个巨人解剖了，这样巨人的嘴就形成了婆罗门，这嘴的力量还是无限得了，拥有了这嘴的秘密的人，就将可以拥有一切，乃至于征服世界。巨人的躯干变作了刹帝利，而巨人的脚则成为了首陀罗。刹帝利在嘴的指导之下，控制一切，而脚是刹帝利的忠实可靠的仆
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