第二百六十七章 奥义书（十三）
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因此为了保住这片江山”。
豪子吃了一块豆腐脑，然后说道：
“我知道的，他们就要更加努力的生育子女，从而使得子女成为世界前列，而利用这样的人口的一个绝对优势去实现征服世界，去笼统统领世界，领导世界，去占据世界资源，奥义书十分强调对于人性的观察和通。通过诸多的仪式感来培养人们内心的对于上层的和贵族的尊崇和独立思想，就譬如说他讲的那个巨人的故事，也就是说巨人死后其嘴化为婆罗门，其生化为煞弟弟，其角化为手陀螺，这婆罗门的地位是高于沙地地的，而沙地的地位高于首陀罗，婆罗门这是祭祀的意思，就是专门负责祭祀之士，而沙帝利之恩是武士，也就是说包括这个嗯，这个深读各个层次的光源和这个牙语等的组合，而最后一层是首陀罗就是平民，也就是说所有的平民都被纳入到这个手陀罗及所有的。心在很多人看来都是手脱落，我手头的地位在深度是最低的。对手头的低位是深度能当中最低的。这手陀螺指的就是黎明百姓。这个**说借助诸多的神话故事，从而将天地万事万物都给予的名字，而给予的名字实际上就是给予的符号”。
蒲松龄十分温和地说道：
“实际上是这样的那认识记录下来，从而更好的提高传播的效率，从而统一化社会的认识，这就是奥运书的一个重要的一个关键之处了，在奥运书中，对于风雨雷电，对于金木水火土，这些都有其特殊的意蕴，会让人们对于这些自然现象的名字和其所代表的。深刻认识这奥运书也是下足的功夫，就譬如说在奥运书中他写到他，他把这个风就是说和风神相定义，雷又有一个雷神枪定义，通过将这些自然现象神话从而增加人们内心对于神灵的敬畏，实际上是当时人们的知识的贫乏，对于诸多的现象缺乏科学的解释，但能不能内心深处需要这种解释，需要对于的万事万物的一种认识，所以这才使
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因此为了保住这片江山”。
豪子吃了一块豆腐脑，然后说道：
“我知道的，他们就要更加努力的生育子女，从而使得子女成为世界前列，而利用这样的人口的一个绝对优势去实现征服世界，去笼统统领世界，领导世界，去占据世界资源，奥义书十分强调对于人性的观察和通。通过诸多的仪式感来培养人们内心的对于上层的和贵族的尊崇和独立思想，就譬如说他讲的那个巨人的故事，也就是说巨人死后其嘴化为婆罗门，其生化为煞弟弟，其角化为手陀螺，这婆罗门的地位是高于沙地地的，而沙地的地位高于首陀罗，婆罗门这是祭祀的意思，就是专门负责祭祀之士，而沙帝利之恩是武士，也就是说包括这个嗯，这个深读各个层次的光源和这个牙语等的组合，而最后一层是首陀罗就是平民，也就是说所有的平民都被纳入到这个手陀罗及所有的。心在很多人看来都是手脱落，我手头的地位在深度是最低的。对手头的低位是深度能当中最低的。这手陀螺指的就是黎明百姓。这个**说借助诸多的神话故事，从而将天地万事万物都给予的名字，而给予的名字实际上就是给予的符号”。
蒲松龄十分温和地说道：
“实际上是这样的那认识记录下来，从而更好的提高传播的效率，从而统一化社会的认识，这就是奥运书的一个重要的一个关键之处了，在奥运书中，对于风雨雷电，对于金木水火土，这些都有其特殊的意蕴，会让人们对于这些自然现象的名字和其所代表的。深刻认识这奥运书也是下足的功夫，就譬如说在奥运书中他写到他，他把这个风就是说和风神相定义，雷又有一个雷神枪定义，通过将这些自然现象神话从而增加人们内心对于神灵的敬畏，实际上是当时人们的知识的贫乏，对于诸多的现象缺乏科学的解释，但能不能内心深处需要这种解释，需要对于的万事万物的一种认识，所以这才使
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