第二百六十八章 奥义书（十四）
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，一个是中一个是那个婆罗门和刹帝里的这个啊，手头三个三个阶层的这一个区分，但他并没有区分主体民族所以就是说实际上是深度还是没有自己民族的，他只有自己的这样一个文化，他没有自己的民族优势优势。它有一些扩展空间，但是同时实际上它也有被别人占有和不断被奴役的这样一个空间，这是社会主要的一种特征特征生的祖先放这个痞子说他是一个10分是一个典型的神棍神棍，他就使人专注于去传播，这样一个手写的知识，通过神学来笼罩所有人的心灵，所有人都相信只忘105，000之间，其实就是那样子的，他本身他并不是并不能就是他们让他们知道许多的一些事存在一些根本的原因原因，会产生一些一些迷惘，而这些迷惘就是会使得，嗯这些神棍就是说会，嗯有这一有一些那种特殊的这种动机去那个嗯去破坏这种已经存在这种氛围，所以这也是一些神棍。
能够将他的当他所有的思想去传播下事业心。一种原因的，所以说，嗯，在这个神功看来许多的事物，它的本身它都是嗯不不清楚的，它都是一种那个就一种互动，就是对人的一种那个内心深处一种互动，所以他本身他是不需要做存在这样一个主观的因素的，也就是说，呃，在这个手工看来这个许许多的事物它都是本身它就现在是什么呢，它是从**过的过程，也就是说它是也就是一个从量变到质变的这个过程，在这个过程当中它自然就。他自然就就说顺从你们内心发展这样一个过程，也就是说他整体上的发展过程中，他都是为了顺应你的内心的发展过程，而不是为了其他，所以这就是他还有其他的东西所区别的，一个主要的要嗯，最主要的一个特征呢，我们看到这样一个神问这种思想的时候，我们应该认识到他们主要是从内心的猜测而没有他主观的依据的。
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，一个是中一个是那个婆罗门和刹帝里的这个啊，手头三个三个阶层的这一个区分，但他并没有区分主体民族所以就是说实际上是深度还是没有自己民族的，他只有自己的这样一个文化，他没有自己的民族优势优势。它有一些扩展空间，但是同时实际上它也有被别人占有和不断被奴役的这样一个空间，这是社会主要的一种特征特征生的祖先放这个痞子说他是一个10分是一个典型的神棍神棍，他就使人专注于去传播，这样一个手写的知识，通过神学来笼罩所有人的心灵，所有人都相信只忘105，000之间，其实就是那样子的，他本身他并不是并不能就是他们让他们知道许多的一些事存在一些根本的原因原因，会产生一些一些迷惘，而这些迷惘就是会使得，嗯这些神棍就是说会，嗯有这一有一些那种特殊的这种动机去那个嗯去破坏这种已经存在这种氛围，所以这也是一些神棍。
能够将他的当他所有的思想去传播下事业心。一种原因的，所以说，嗯，在这个神功看来许多的事物，它的本身它都是嗯不不清楚的，它都是一种那个就一种互动，就是对人的一种那个内心深处一种互动，所以他本身他是不需要做存在这样一个主观的因素的，也就是说，呃，在这个手工看来这个许许多的事物它都是本身它就现在是什么呢，它是从**过的过程，也就是说它是也就是一个从量变到质变的这个过程，在这个过程当中它自然就。他自然就就说顺从你们内心发展这样一个过程，也就是说他整体上的发展过程中，他都是为了顺应你的内心的发展过程，而不是为了其他，所以这就是他还有其他的东西所区别的，一个主要的要嗯，最主要的一个特征呢，我们看到这样一个神问这种思想的时候，我们应该认识到他们主要是从内心的猜测而没有他主观的依据的。