第二百七十四章 奥义书（二十）
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要是来源深度的这样一个经验的结晶，而别说善于将人们的经验结晶，就是通过人们的身边的人的或者自己从他人口中所得出的一些人们世俗之人的一些经历都写进故事当中，从使人们可以从这些记忆当中得到一些启发，从以至于避免走一些弯路。
这是这个皮耶索在写作这些故事当中重要得到重大用户的重要语言，但是同时在最开始的时候，别说写作上的故事。实际上他的故事并不是是不完善的，他写的猪的语言都是通俗化的语言，但是随着诸多后世诸多的人对这样的作品积极的反复的更改和修订之后，他的故事发生了，转他的作品已经变得面目全非，他所写的奥运书实际上已经不再是之前的奥运说的，他实际上他所写的奥运书变成了一种新的奥运书，这个奥运书中使诸多的一些匿名的狼，他们将自己的血糖中经验都融入到这本书当中，但这些人他并没有将自己的名字写进去。
这些人只知道，他是他所追求的是对于这个人类文化的传承，而不仅仅是在于这种自身的这种声誉的，这也就是在这个深度的诸多的这个作品当中，奥运书能够传承下来的语言奥运书是人类所有的书籍当中作为古老的书籍之一，但虽然这本书成书。
百家之后也就是说这这本书很大，可能是在蔡伦发明的这个蔡伦纸之后，然后通过这个蔡伦纸从这个从中吸取到了诸子百家的学说，包括思域道这个论语道德经，大学中用啊，这些礼记这些，包括这个吕氏春秋和韩非子这一类的10个当时1盛行的诸子百家中的梳子，尤其是当时这个珠子吧，叫做墨墨子这本书在这个。奥义书中得到了淋漓尽致的表现，奥秘书他就是上虞家，猪肉的一些人的个人经历都写进这样的书籍当中，从而使得人们可以从在书架中得到一些自己的启示，从而使得咱们可以获得一些特殊的一些审美。
在奥运书中他所表达的意思就是人的内心世界可以战胜一切，人的所有的行为都是基于人的内心，也就是说人一定要振奋自己的内心，人就可以从事一切，事物能就可以战胜一切，而要想使他能能够战胜自己的内心，最好的方式实际上是语言，语言是人类战胜自身的最好的方式而引领者，只要掌握了思想和文化才可以锤炼语言，而通过语言去影响人们的意识，通过意识去影响他们的行动，通过他们的行动来改造这个世界，从而通过语言通过你的嘴巴来征服这个世界。
实际上在这个奥运书中，它所表达的核心的意思其实是对于中阿双我的一种认识到的，也就是说其实他所说的是对于人的自身认识一种深化，也就是说他试图在用一种10分的通俗的方式以将一些具体的事情写进书籍当中，但与此同时将这些例子进行抽象化，通过一些抽象的语言来表述一些十分深刻的思想，这就是奥秘书它所要传达的重要的意思。
其实在诸多的这个书籍当中，奥秘书可谓是十分传奇的一本书籍的二位是作者，作为生图能在一个十分优秀的一个作家，他在自己做的同时他离不开自身的身份，因为他自身就是一个神棍，就是一个婆罗马婆罗门就是祭祀的智能，也就是说祭祀的智能在这个所有深度的当中占据了绝对优胜的把握，这是祭祀智能凭借自身的对于政治权利的掠夺，从而实现对于沙地里和对于妥善妥妥这大多数人的这样一个领领价，他从而驱使这些人为自己服务，他们实际上是用思想文化控制了其余的所有的狼。
但与此同时那些负能却可以通过各种方式成为普通朋友们的一员，也就是说他们实际上是受到一些当时。精英用于垄断自身的这个政各方面的经济政治权力的一种方式是当时的了一些既得利益者实现利益返利的一种方式罢了
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要是来源深度的这样一个经验的结晶，而别说善于将人们的经验结晶，就是通过人们的身边的人的或者自己从他人口中所得出的一些人们世俗之人的一些经历都写进故事当中，从使人们可以从这些记忆当中得到一些启发，从以至于避免走一些弯路。
这是这个皮耶索在写作这些故事当中重要得到重大用户的重要语言，但是同时在最开始的时候，别说写作上的故事。实际上他的故事并不是是不完善的，他写的猪的语言都是通俗化的语言，但是随着诸多后世诸多的人对这样的作品积极的反复的更改和修订之后，他的故事发生了，转他的作品已经变得面目全非，他所写的奥运书实际上已经不再是之前的奥运说的，他实际上他所写的奥运书变成了一种新的奥运书，这个奥运书中使诸多的一些匿名的狼，他们将自己的血糖中经验都融入到这本书当中，但这些人他并没有将自己的名字写进去。
这些人只知道，他是他所追求的是对于这个人类文化的传承，而不仅仅是在于这种自身的这种声誉的，这也就是在这个深度的诸多的这个作品当中，奥运书能够传承下来的语言奥运书是人类所有的书籍当中作为古老的书籍之一，但虽然这本书成书。
百家之后也就是说这这本书很大，可能是在蔡伦发明的这个蔡伦纸之后，然后通过这个蔡伦纸从这个从中吸取到了诸子百家的学说，包括思域道这个论语道德经，大学中用啊，这些礼记这些，包括这个吕氏春秋和韩非子这一类的10个当时1盛行的诸子百家中的梳子，尤其是当时这个珠子吧，叫做墨墨子这本书在这个。奥义书中得到了淋漓尽致的表现，奥秘书他就是上虞家，猪肉的一些人的个人经历都写进这样的书籍当中，从而使得人们可以从在书架中得到一些自己的启示，从而使得咱们可以获得一些特殊的一些审美。
在奥运书中他所表达的意思就是人的内心世界可以战胜一切，人的所有的行为都是基于人的内心，也就是说人一定要振奋自己的内心，人就可以从事一切，事物能就可以战胜一切，而要想使他能能够战胜自己的内心，最好的方式实际上是语言，语言是人类战胜自身的最好的方式而引领者，只要掌握了思想和文化才可以锤炼语言，而通过语言去影响人们的意识，通过意识去影响他们的行动，通过他们的行动来改造这个世界，从而通过语言通过你的嘴巴来征服这个世界。
实际上在这个奥运书中，它所表达的核心的意思其实是对于中阿双我的一种认识到的，也就是说其实他所说的是对于人的自身认识一种深化，也就是说他试图在用一种10分的通俗的方式以将一些具体的事情写进书籍当中，但与此同时将这些例子进行抽象化，通过一些抽象的语言来表述一些十分深刻的思想，这就是奥秘书它所要传达的重要的意思。
其实在诸多的这个书籍当中，奥秘书可谓是十分传奇的一本书籍的二位是作者，作为生图能在一个十分优秀的一个作家，他在自己做的同时他离不开自身的身份，因为他自身就是一个神棍，就是一个婆罗马婆罗门就是祭祀的智能，也就是说祭祀的智能在这个所有深度的当中占据了绝对优胜的把握，这是祭祀智能凭借自身的对于政治权利的掠夺，从而实现对于沙地里和对于妥善妥妥这大多数人的这样一个领领价，他从而驱使这些人为自己服务，他们实际上是用思想文化控制了其余的所有的狼。
但与此同时那些负能却可以通过各种方式成为普通朋友们的一员，也就是说他们实际上是受到一些当时。精英用于垄断自身的这个政各方面的经济政治权力的一种方式是当时的了一些既得利益者实现利益返利的一种方式罢了
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