第216章 三魂
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有些妖祟终其一生也不可能凝聚魂珠，而历史上多见蛟龙戏珠，还从未见过其他妖物戏珠，所以可见魂珠之难见。
此珠何物所有。邬善大师担心的问道。
一张画，此画有了精魂，乃是昔日东方塑所画，相信已经经历两千年之久，其魂珠早已精纯，阴阳十六阵都杀不死她。孙孝说道。
天下之大，无奇不有，一张画也能成妖，还是修炼有了魂珠，此画果然是智圣手笔，非同凡响。张朝天说着。
那该怎么对付？我被其魅惑之后，动都动不了。孙孝无奈说道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。张朝天说道。
孙孝听着觉得头大，随即问道：具体点。
魂与魄都是寄寓于身体之中的“神灵”，生则二者抱一，死则相互离散，反之亦然。一旦相互离散，这些“神灵”都不可能长久存在，魂散为阳气归于天，形魄散为阴气归于地。魂魄既散，则贵贱贤愚死后都同归于一“气”。张朝天说道。
孙孝听着觉得有道理，但是问题又来了，如何让他魂飞魄散呢？
那副画是重点，烧了那副画，她就没了寄体，便魂飞魄散了，我看你不仅愚，而且蠢~张朝天说道。
这~孙孝听着觉得很有道理，为什么之前没想到呢，只要把那副画烧了，一切便迎刃而解，自己何必要跟那个花妖斗个你死我活呢？
张岚在一边听着有些头大，随即问道：难道一副画真的能成为妖怪，那这世界还有什么不能成妖的？难道世界上真的有灵魂？人死后真的会下地狱？
孙孝听着张岚的话，觉得她更蠢，她都已经见到了，居然还慢半拍，问这种愚蠢的问题。
首先你的理念是非常错误的，只是几千年来封建思想毒害的结果，人生的大事，莫过于生与死，千百年中的魂魄观，是道教生命观的重要组成部分，在道教生命观中，确认一个生命体是由“精”、“气”“神”、所组成的，所谓精，就广义的生命观而言，它是属于物质体的躯壳，是由父母的精血所结成而赋予我们的；气、神则是自北斗本命星座的阳气，和来自地下的阴气，化生三魄合而为命，而寄居于人的躯壳之内。
当一个生命体开始孕育之时，第一个月之日胞，第二个月才称之曰胎，到了第三个月，北斗本命星座下降一股阳气，化生三魄投注于胞胎之内，这三魂也中做魂神或阳神，喜静厌动，人若纵欲、劳累、过虑，三魂都会惊扰不安，使人体不得身神主持而致病丧命，反之如欲望不兴，清静自守，都能健康寿考。在怀孕到第四个月的时候，来自地下的阴气，化生七魄也投注于胞胎，与神魂相合为命，并促使胞胎逐渐形成，因此七魄也叫做形魄或阴神。
当人的胞胎与魂魄结合之后，在母体之中继于第十月降世成为一个生命体。
三魂七魄是道教所强调的身中神。
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有些妖祟终其一生也不可能凝聚魂珠，而历史上多见蛟龙戏珠，还从未见过其他妖物戏珠，所以可见魂珠之难见。
此珠何物所有。邬善大师担心的问道。
一张画，此画有了精魂，乃是昔日东方塑所画，相信已经经历两千年之久，其魂珠早已精纯，阴阳十六阵都杀不死她。孙孝说道。
天下之大，无奇不有，一张画也能成妖，还是修炼有了魂珠，此画果然是智圣手笔，非同凡响。张朝天说着。
那该怎么对付？我被其魅惑之后，动都动不了。孙孝无奈说道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。张朝天说道。
孙孝听着觉得头大，随即问道：具体点。
魂与魄都是寄寓于身体之中的“神灵”，生则二者抱一，死则相互离散，反之亦然。一旦相互离散，这些“神灵”都不可能长久存在，魂散为阳气归于天，形魄散为阴气归于地。魂魄既散，则贵贱贤愚死后都同归于一“气”。张朝天说道。
孙孝听着觉得有道理，但是问题又来了，如何让他魂飞魄散呢？
那副画是重点，烧了那副画，她就没了寄体，便魂飞魄散了，我看你不仅愚，而且蠢~张朝天说道。
这~孙孝听着觉得很有道理，为什么之前没想到呢，只要把那副画烧了，一切便迎刃而解，自己何必要跟那个花妖斗个你死我活呢？
张岚在一边听着有些头大，随即问道：难道一副画真的能成为妖怪，那这世界还有什么不能成妖的？难道世界上真的有灵魂？人死后真的会下地狱？
孙孝听着张岚的话，觉得她更蠢，她都已经见到了，居然还慢半拍，问这种愚蠢的问题。
首先你的理念是非常错误的，只是几千年来封建思想毒害的结果，人生的大事，莫过于生与死，千百年中的魂魄观，是道教生命观的重要组成部分，在道教生命观中，确认一个生命体是由“精”、“气”“神”、所组成的，所谓精，就广义的生命观而言，它是属于物质体的躯壳，是由父母的精血所结成而赋予我们的；气、神则是自北斗本命星座的阳气，和来自地下的阴气，化生三魄合而为命，而寄居于人的躯壳之内。
当一个生命体开始孕育之时，第一个月之日胞，第二个月才称之曰胎，到了第三个月，北斗本命星座下降一股阳气，化生三魄投注于胞胎之内，这三魂也中做魂神或阳神，喜静厌动，人若纵欲、劳累、过虑，三魂都会惊扰不安，使人体不得身神主持而致病丧命，反之如欲望不兴，清静自守，都能健康寿考。在怀孕到第四个月的时候，来自地下的阴气，化生七魄也投注于胞胎，与神魂相合为命，并促使胞胎逐渐形成，因此七魄也叫做形魄或阴神。
当人的胞胎与魂魄结合之后，在母体之中继于第十月降世成为一个生命体。
三魂七魄是道教所强调的身中神。