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孙孝林伊
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第217章 校长

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灵交一个神主牌,由道士点主让亡灵依凭附着,由子孙安在家中早晚香火供养,与其家人常相左右,有虽死犹生的精神意涵,这也就老子道德经所说的:“死而不亡者寿”。

死者,物质性之躯体也,死后归土;不亡者,阴阳二气所化之魂魄合其内容和程序,十分细腻而复杂,但却非常人性化,并且对不同的特殊亡人,有分别处理的方法,如对水淹而死的魂而言,即用水罐来拔高,火焚而死者则用火罐来超荐,而毁体流血而死的殇魂,则用血罐来济炼,因为道教有“生有九流,死归十类”的说法,所以在身后的安排就不尽相同了。

但是这些只不过是人们的一厢情愿罢了,我们儒家说了天地生于阴阳,归于阴阳,最后都成了一股气,一股浩然之气,一股邪气,一股煞气,最终都是要归于天地的,而人们常常把死后的世界与现在的世界对比,还有些有心的小人抓住你们这种善良又怕死的小民,来制造一个阴间,让你们活着受压迫还不能反抗,因为你们怕死了倒了阴间会下地狱。张朝天不悦的说道。

这就是他讨厌平妖宗的原因,总是利用本来就知道不存在的鬼神之论,来欺骗善良的人心,达到唯我所尊的地步。

张岚听着张朝天的话,便点了点头,这么说的倒是具体,也听的明白,不过张岚眨巴眨巴眼问道:你们儒家不也是封建余毒吗?

张朝天一听,差点没气死,把他气的是直捋胡子,说道:女人小人不可教也~

嘿,你歧视女人?都什么年代了,你还歧视女人,我们是半边天,没我们女人,那来你们男人,居然还歧视女人,还说自己不是封建余毒~张岚说道,搞的自己好像很有理似的。

圣人道:莫与女人论道,只会乱了你的脾气,可见圣人是多么的智慧。

虽然道教有许多值得鄙夷的地方,但是他们对于魂魄的研究,超过了我佛宗与儒家的综合,非常值得考究,道教认为魂魄合而为命,附体则人生,离体则人亡,人之所以畏死,主要是抛不开尘世的风花雪月和人伦感情,以及畏惧终极的赏罚。邬善大师说道。

张岚听着,这话说的才对,于是频频点头。

可是想得到那张画并非是一件容易的事,而且现在不知道那迟中玉生死,画毕竟在他手中,如今打草惊蛇,也不好抓到他。看来以后得处心积虑才行了。孙孝说道。

一夜休整,当涂鞍山矿发生地震的事不胫而走,张岚知道山上死了人,于是安排警务人员趁着地震消除之后上山搜寻,一来是搜寻那些死人,而是搜寻迟中玉的尸体,那么大的地震,山都塌了一半,相信那迟中玉在大的命也九死一生吧,其实张岚也就这么想想,必定有那么神奇的画妖,怎么可能那么容易让他的傀儡死去呢?

昨夜的张岚所见让她奇怪了一夜,人死了居然还能站起来攻击人,难道真的是僵尸?但是其活动的理据又是什么?张岚真的不知道。

哎哟,我迟家是倒了什么霉啊~迟穆德站在矿区看着迟家

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