第578章 --第437章：妖的假先知
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
代表瘟疫的天神？四御天尊之中的长生大帝？又或是圣经中的骑着黑马来带着瘟疫与谣言的黑暗骑士？孙孝说道。
你说的对，那个传播谣言的女人被称作“巴比伦大淫妇”专门为他散播谣言，蛊惑人心，带来饥荒，灾难与瘟疫。角木蛟说。
可是，巴比伦大淫妇，似乎只是西方圣经中的传说，在我们的历史上似乎没有出现过这样的人物。茹雪疑惑的说道。
你错了，整个世界都是相通的，圣经中记载的事物，其实也是东方的事物，只是东方人的记载方法不一样，巴比伦大淫妇是《新约圣经？启示录》中提到的寓言式的邪恶人物，她与敌基督与七头十角的兽有关。“大淫妇”一词，见于《启示录》第17章第1节、第5章、第18章以及第19章第2节。《启示录》第17章第1节载：“天使对约翰说：‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。’”
有人説她象征古罗马。然而，古罗马是个帝国；启示录说大淫妇跟地上的列王行淫，罗马帝国的列王自然也包括在内。之后启示录记述，“地上的列王”都为她的灭亡而哀哭，可见她并不是政治帝国。[1]另一方面，世上的商旅也为大淫妇的下场而哀恸，因此她不可能是商业帝国。圣经描述这个大淫妇：“万国也被你的邪术迷惑了”。可见，大淫妇是指势力遍及全球的宗教帝国。
一些基督教徒认为，所谓大淫妇实际上是指天主教因为在天主教历史上有很多不光彩的记录，认为正如启示录所记载，喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血。也有其他人认为大淫妇能迷惑所有国族，定是指一个强大得多的宗教帝国，指的是将来万教合一，天主教、佛教、伊斯兰教、背道的基督教大联合的宗教组织。还有人认为目前的巴哈伊教已经具备了启示录中所描绘的大淫妇的雏形。
“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写著说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。”
在古罗马，淫妇的名字都写在额上。这个大淫妇额上也写着一个名字，一个很长的名字：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。事实上，天使给约翰的信息十分详尽，足以让人悟出这个名字的真正含意。大巴比伦指的是所有错误的宗教。她是“衆淫妇”的母亲，因为世上各种错误的宗教，包括很多基督教的教派，就仿佛她的女儿，仿效她在属灵方面肆意行淫。她也是“可憎之物”的母亲，因为很多可憎的宗教习俗都源于她，比如崇拜偶像、通灵、占卜、占星、看手相、庙妓、以人为祭、纵酒狂欢吹捧假神，以及种种淫秽不堪的丑行等。
大巴比伦穿的衣服是“紫色和朱红色”的，而且“戴着金器、宝石、珍珠”。世上的宗教积聚了巨量财富：美轮美奂的教堂庙宇、珍贵稀有的名画雕像、价值连城的神像圣像，各式各样的宗教物品不计其数。这些巨量物业和金钱，算起来是个天文数字。
而这只是一个象征的意义，巴比伦大淫妇只是一个代名词而已，她只是一个能够蛊惑人心能够拥有迷惑人心能力的淫妇，她们的出现只是为了迷惑而已，为四御天尊带来谣言，迷惑世人，而更多的，他们选择了迷惑地上的王。
中国历史上出现的第一个大淫妇是“苏妲己”而中国人只是把他当做狐妖而已，而对于他的身份就是苏妲己，她穿着红色的衣，迷惑淫欲的王，给世界带来灾难，饥荒，与战争，那次的战争与这次的战争几乎相同，所有的神几乎都参与了。
王云，果然是你，我在后面看怎么像你，于是跑上前一看，真的是你。孙孝追了上去说道。
王云望了孙孝一眼，有些惊吓，不知道他为什么会在这里，心中有鬼，接着加快脚步往前走，根本睬都不睬孙孝，直行直走的，孙孝不知道王云是讨厌，还是心里有愧，所以不敢面对自己？
望着王云离去的背影，孙孝内心自然不甘，随即追上前去说道：王云，我们可否找个地方坐下谈谈呢？
我们有什么好谈的？王云不耐烦的应了一声后，继续的往前走。
王云，不知道巴比伦大淫妇的话题，你是否有兴趣呢？孙孝大胆的试探说。
王云听我这一说，果然停下脚步，犹豫不决的望了孙孝一眼。
你知道什么？王云以试探的语气说。
噢，没什么，我只是看了一些圣经故事，觉得挺喜欢的，想要跟你聊一下，我觉得你很像巴比伦大淫妇，不知道你的王能不能满足你？孙孝说，说完便是一阵阴笑。
你想谈什么？王云，这里不方便，找个清静的地方谈如何？王云想了一会说。
去你家吧，王云，我的车停在那边。孙孝指着后面的方向说。
王云看了看孙孝指着的跑车，眼睛便像是被迷惑了一样，她极为喜爱名贵而又发亮的东西，似乎这种东西才能满足她淫欲而黑暗的内心需求。
那~好吧~你先走~王云不肯和孙孝结伴而行，要一前一后的走。说完便走，而且还四处看了一眼，似乎极为小心一样。
看着她的背影，孙孝觉得内心扑通扑通的跳，王云今天穿了一件紧身的小背心，那条纤细嫩白的小腰。
第(3/3)页
代表瘟疫的天神？四御天尊之中的长生大帝？又或是圣经中的骑着黑马来带着瘟疫与谣言的黑暗骑士？孙孝说道。
你说的对，那个传播谣言的女人被称作“巴比伦大淫妇”专门为他散播谣言，蛊惑人心，带来饥荒，灾难与瘟疫。角木蛟说。
可是，巴比伦大淫妇，似乎只是西方圣经中的传说，在我们的历史上似乎没有出现过这样的人物。茹雪疑惑的说道。
你错了，整个世界都是相通的，圣经中记载的事物，其实也是东方的事物，只是东方人的记载方法不一样，巴比伦大淫妇是《新约圣经？启示录》中提到的寓言式的邪恶人物，她与敌基督与七头十角的兽有关。“大淫妇”一词，见于《启示录》第17章第1节、第5章、第18章以及第19章第2节。《启示录》第17章第1节载：“天使对约翰说：‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。’”
有人説她象征古罗马。然而，古罗马是个帝国；启示录说大淫妇跟地上的列王行淫，罗马帝国的列王自然也包括在内。之后启示录记述，“地上的列王”都为她的灭亡而哀哭，可见她并不是政治帝国。[1]另一方面，世上的商旅也为大淫妇的下场而哀恸，因此她不可能是商业帝国。圣经描述这个大淫妇：“万国也被你的邪术迷惑了”。可见，大淫妇是指势力遍及全球的宗教帝国。
一些基督教徒认为，所谓大淫妇实际上是指天主教因为在天主教历史上有很多不光彩的记录，认为正如启示录所记载，喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血。也有其他人认为大淫妇能迷惑所有国族，定是指一个强大得多的宗教帝国，指的是将来万教合一，天主教、佛教、伊斯兰教、背道的基督教大联合的宗教组织。还有人认为目前的巴哈伊教已经具备了启示录中所描绘的大淫妇的雏形。
“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写著说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。”
在古罗马，淫妇的名字都写在额上。这个大淫妇额上也写着一个名字，一个很长的名字：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。事实上，天使给约翰的信息十分详尽，足以让人悟出这个名字的真正含意。大巴比伦指的是所有错误的宗教。她是“衆淫妇”的母亲，因为世上各种错误的宗教，包括很多基督教的教派，就仿佛她的女儿，仿效她在属灵方面肆意行淫。她也是“可憎之物”的母亲，因为很多可憎的宗教习俗都源于她，比如崇拜偶像、通灵、占卜、占星、看手相、庙妓、以人为祭、纵酒狂欢吹捧假神，以及种种淫秽不堪的丑行等。
大巴比伦穿的衣服是“紫色和朱红色”的，而且“戴着金器、宝石、珍珠”。世上的宗教积聚了巨量财富：美轮美奂的教堂庙宇、珍贵稀有的名画雕像、价值连城的神像圣像，各式各样的宗教物品不计其数。这些巨量物业和金钱，算起来是个天文数字。
而这只是一个象征的意义，巴比伦大淫妇只是一个代名词而已，她只是一个能够蛊惑人心能够拥有迷惑人心能力的淫妇，她们的出现只是为了迷惑而已，为四御天尊带来谣言，迷惑世人，而更多的，他们选择了迷惑地上的王。
中国历史上出现的第一个大淫妇是“苏妲己”而中国人只是把他当做狐妖而已，而对于他的身份就是苏妲己，她穿着红色的衣，迷惑淫欲的王，给世界带来灾难，饥荒，与战争，那次的战争与这次的战争几乎相同，所有的神几乎都参与了。
王云，果然是你，我在后面看怎么像你，于是跑上前一看，真的是你。孙孝追了上去说道。
王云望了孙孝一眼，有些惊吓，不知道他为什么会在这里，心中有鬼，接着加快脚步往前走，根本睬都不睬孙孝，直行直走的，孙孝不知道王云是讨厌，还是心里有愧，所以不敢面对自己？
望着王云离去的背影，孙孝内心自然不甘，随即追上前去说道：王云，我们可否找个地方坐下谈谈呢？
我们有什么好谈的？王云不耐烦的应了一声后，继续的往前走。
王云，不知道巴比伦大淫妇的话题，你是否有兴趣呢？孙孝大胆的试探说。
王云听我这一说，果然停下脚步，犹豫不决的望了孙孝一眼。
你知道什么？王云以试探的语气说。
噢，没什么，我只是看了一些圣经故事，觉得挺喜欢的，想要跟你聊一下，我觉得你很像巴比伦大淫妇，不知道你的王能不能满足你？孙孝说，说完便是一阵阴笑。
你想谈什么？王云，这里不方便，找个清静的地方谈如何？王云想了一会说。
去你家吧，王云，我的车停在那边。孙孝指着后面的方向说。
王云看了看孙孝指着的跑车，眼睛便像是被迷惑了一样，她极为喜爱名贵而又发亮的东西，似乎这种东西才能满足她淫欲而黑暗的内心需求。
那~好吧~你先走~王云不肯和孙孝结伴而行，要一前一后的走。说完便走，而且还四处看了一眼，似乎极为小心一样。
看着她的背影，孙孝觉得内心扑通扑通的跳，王云今天穿了一件紧身的小背心，那条纤细嫩白的小腰。