第679章 把冰川融化（一）
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孙孝越走，河流便越宽阔，河水中有一片一片的草甸，野羚羊，藏牛，野马一些世间快要绝迹的生物在河边引水。环境很宁益，也很和谐，那些野物并没有因为孙孝的到来而惊慌，反而很奇怪的注视着孙孝。仿佛不曾见过这样的物种一般。
河流很长，有十几公里，孙孝一路上行走，看到许多生物，但是没有停留，他的目标是那座昆仑虚上最高的山峰，孙孝有一种感应，他觉得王宁似乎在那里等他。
河流的尽头，昆仑虚脚下，已经很少再能看到任何动物了。孙孝抬头着看着那怪的山峰，夕阳下，山峰显得极为奇幻。
香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。
佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
所以香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山林和花果山、湖泊、树木及园林等一切世外桃源应该有的东西，都有。
根据佛经记载，在中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫。每当圆月时，王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，周围两百里都被圣光笼罩。
王国两百里以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及天宿二十八星。
相传香巴拉王国的国王是金刚手恰那多吉化身，绕登？芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的佛国。
孙孝看着那山，虽然没有像佛经中传说中的哪样神圣，但是也相差无几，山峰就像火山口一样，一瓣，一瓣的犹如莲花包裹。
佛经上的记载与道经上的记载有些出入，道经记载这里叫做昆仑虚，是西王母所居住的地方，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。道佛两教都把这里称之为圣地，而且都有证据，所以分不出真假来。
孙孝踏出一步，朝着那昆仑之巅走去，入口处有石阶，这就证明了，这里确实是有人存在的，石阶上被一层厚厚的冰层覆盖着，好像万年不化一
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孙孝越走，河流便越宽阔，河水中有一片一片的草甸，野羚羊，藏牛，野马一些世间快要绝迹的生物在河边引水。环境很宁益，也很和谐，那些野物并没有因为孙孝的到来而惊慌，反而很奇怪的注视着孙孝。仿佛不曾见过这样的物种一般。
河流很长，有十几公里，孙孝一路上行走，看到许多生物，但是没有停留，他的目标是那座昆仑虚上最高的山峰，孙孝有一种感应，他觉得王宁似乎在那里等他。
河流的尽头，昆仑虚脚下，已经很少再能看到任何动物了。孙孝抬头着看着那怪的山峰，夕阳下，山峰显得极为奇幻。
香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。
佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
所以香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山林和花果山、湖泊、树木及园林等一切世外桃源应该有的东西，都有。
根据佛经记载，在中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫。每当圆月时，王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，周围两百里都被圣光笼罩。
王国两百里以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及天宿二十八星。
相传香巴拉王国的国王是金刚手恰那多吉化身，绕登？芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的佛国。
孙孝看着那山，虽然没有像佛经中传说中的哪样神圣，但是也相差无几，山峰就像火山口一样，一瓣，一瓣的犹如莲花包裹。
佛经上的记载与道经上的记载有些出入，道经记载这里叫做昆仑虚，是西王母所居住的地方，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。道佛两教都把这里称之为圣地，而且都有证据，所以分不出真假来。
孙孝踏出一步，朝着那昆仑之巅走去，入口处有石阶，这就证明了，这里确实是有人存在的，石阶上被一层厚厚的冰层覆盖着，好像万年不化一
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