第688章 战烛龙（二）
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当年封神一战中，孔宣使用此宝把黄飞虎、崇黑虎、李靖及其宝塔、定海珠、金钵盂等给收了，还吓走了陆压和杨戬，令姜子牙挂起了免战牌，不过孔宣依仗此宝将准提道人刷入其中时，因为自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服，收入门下。
元极秘术便是收录这一神迹，通过修炼，达到五色神光的力量，所有天神都必要修炼这种功法，此光能先天克制妖魔鬼怪。
元极秘术中的五色神光乃是一种对“道”与“行”到达一定境界之后修炼出的一种神光，
元极秘术说，人与天是一体的。天为阳，地为阴，人分精神生命和身体生命。精神生命为性，身体生命为命。性为阳，命为阴。天，是无形无象，故性是无形无象；地，是有形有象，故命是有形有象。人之性，包括感情、思想、欲望、思维；命包括人的五脏六腑、四肢百骸、
皮毛筋骨。人的生命，禀受于天地，来源于父母。天地阴阳二气交合而有性，父精母血交合而有命。人生命的整个成长过程，有先天和后天之分。在母体内，属先天阶段，出生以后，
属后天阶段。婴儿在母体内以脐带连着母体，靠母体的血液而生长身体，靠孔窍毫毛聚集先天之三元，并以先天三元为主体，所以称先天阶段。
出生以后，靠口鼻呼吸，吸取五谷菜蔬的养料，即以后天三元为主体，所以称后天阶段。人出生以后，由于随着年龄的增长，受着自然界的春夏秋冬四时的风寒暑湿燥火六淫的侵袭，和身体劳逸失度、饮食不节及其喜怒悲思忧恐惊七情的干扰，故而体内的先天三元不断地削弱，后天三元不断地增长，出现了先后大三元的比例失调，因而得病和衰亡。人类为了寻找祛病强身、延年益寿之道，遵循天地的运化规律，自有生以来就在不断地摸索和总结。
过去称为修炼，现在说是炼功，都是为了补充人的先天三元，使人达到健康长寿。由于人自出生以后随着目然界的春夏秋冬四时的运化万物，出现了青、黄、红、白、黑五色，宫商角徵羽五音和酸甜苦辣辛五味，使人产生了受想行识的内在变化。故而，重视有形有象的方面，
忽视了无形无象的内在关系，颠倒了宾主关系，把人与天地的自然运化，人为地隔开，因而，
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当年封神一战中，孔宣使用此宝把黄飞虎、崇黑虎、李靖及其宝塔、定海珠、金钵盂等给收了，还吓走了陆压和杨戬，令姜子牙挂起了免战牌，不过孔宣依仗此宝将准提道人刷入其中时，因为自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服，收入门下。
元极秘术便是收录这一神迹，通过修炼，达到五色神光的力量，所有天神都必要修炼这种功法，此光能先天克制妖魔鬼怪。
元极秘术中的五色神光乃是一种对“道”与“行”到达一定境界之后修炼出的一种神光，
元极秘术说，人与天是一体的。天为阳，地为阴，人分精神生命和身体生命。精神生命为性，身体生命为命。性为阳，命为阴。天，是无形无象，故性是无形无象；地，是有形有象，故命是有形有象。人之性，包括感情、思想、欲望、思维；命包括人的五脏六腑、四肢百骸、
皮毛筋骨。人的生命，禀受于天地，来源于父母。天地阴阳二气交合而有性，父精母血交合而有命。人生命的整个成长过程，有先天和后天之分。在母体内，属先天阶段，出生以后，
属后天阶段。婴儿在母体内以脐带连着母体，靠母体的血液而生长身体，靠孔窍毫毛聚集先天之三元，并以先天三元为主体，所以称先天阶段。
出生以后，靠口鼻呼吸，吸取五谷菜蔬的养料，即以后天三元为主体，所以称后天阶段。人出生以后，由于随着年龄的增长，受着自然界的春夏秋冬四时的风寒暑湿燥火六淫的侵袭，和身体劳逸失度、饮食不节及其喜怒悲思忧恐惊七情的干扰，故而体内的先天三元不断地削弱，后天三元不断地增长，出现了先后大三元的比例失调，因而得病和衰亡。人类为了寻找祛病强身、延年益寿之道，遵循天地的运化规律，自有生以来就在不断地摸索和总结。
过去称为修炼，现在说是炼功，都是为了补充人的先天三元，使人达到健康长寿。由于人自出生以后随着目然界的春夏秋冬四时的运化万物，出现了青、黄、红、白、黑五色，宫商角徵羽五音和酸甜苦辣辛五味，使人产生了受想行识的内在变化。故而，重视有形有象的方面，
忽视了无形无象的内在关系，颠倒了宾主关系，把人与天地的自然运化，人为地隔开，因而，
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