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行走大宋
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第239章 灵柩北归,却是无从入

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就在韩清在石州忙着官场斗的这段时间,一个女人步入了京师开封的皇宫里,她是前宋皇后的妹妹,寇准的夫人。寇夫人之所以来京师,是要向摄政皇天后请示,寇准已经病死雷州,自古一来人们都是认为“入土为安”、“落叶归根”,所以寇夫人来京师是需要刘娥的恩准,批准寇准北还。

刘娥同意了寇夫人的请求!

但是万万想不到的是,专款的数额经过精确计算,只够到达洛阳!

是的,没错,是洛阳!

堂堂大宋朝,号称当时东亚最富,甚至实际上也是全地球最富的国度,给前宰相的最后一次旅差费居然缩了水。这事听着似乎令人难以相信,但事情就这么发生了,变成了史实。如果有心打开大宋的版图看一看会发现,右下角是雷州,它向上偏左临近黄河时,就是开封,要再往左,拐个小弯才是洛阳。这个问题就令人玩味了,运费怎么会不够呢?如果论直线距离的话,到开封和到洛阳几乎没有区别,甚至开封更近。

其实只要稍微动一下脑筋,一切就都清楚了。在寇准当政期间,根本不把刘娥放在眼里,甚至经常放话,言必称那个村妇如何如何,这让刘娥心中早就买下了仇恨的种子。所以这次寇准灵柩北还的差旅费缩水,其实就是刘娥所做的决定:无论生死,寇准都别想再进京师!这也是给整个大宋官场的一个警告,在发配了活的丁谓之后,连死人也不放过。

她如愿了,这个大宋官场的反应非常乖,寇准就在洛阳下葬,这咫尺距离,运费的差价估计连寇准生前的一场夜宴的花费都不到,可就是没人敢掏这个钱。寇准的灵柩北上时,凡所到之处,皆哭声震天,寇准的棺椁经过荆州公安县今湖北公安时,当地有一个习俗,祭拜圣贤时,要砍下竹子,上面挂上纸钱,插在道路的两侧,以示尊敬。寇准的棺椁到来后,老百姓就用这种方式祭拜他。寇准的棺椁离开后,居民就把这些竹子收集了起来,随便找一个地方掩埋了。结果,第二年开春后,这些竹子竟然长了出来,形成了一片郁郁葱葱景象。见此情景,荆州人大吃一惊,他们认为这是寇准在天有灵,护佑苍竹林。于是,他们就把这片竹林叫作相公竹,并在这里修建祠堂,安置了一面寇准的神牌,年年进贡,岁岁祈福荆州百姓的。

但是皇家对寇准的事情还没完,寇准的谥号也下来了,叫“忠愍”。

查一下谥法:忠,危身奉上曰忠。这很好,也很贴切,寇准从来没有顾忌过自身的安危,事君以忠,更加事国以忠。

但是“愍”呢?在国遭忧曰愍、在国逢傦曰愍、祸乱方作曰愍、使民悲伤曰愍。用过用这个字做谥号,那可就太令人惊讶了。对比一下冯拯的“文懿”,经纬天地曰文、道德博闻曰文、学勤好问曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文、赐民爵位曰文,温柔圣善

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