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归乔归九爷
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第160章:不杀伯仁,伯仁因我而死

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自从“百会朝闻”之后,教会跟教会之间的沟通就少了许多。

这个我爷爷当年也说过,毕竟乔家也是派系里面的一种。

在抗战时期,派系之间的沟通是最紧密的。建国以后,也不知道哪个派系的人得到了预测,说是以后他们会因此造大难,聚在一起商议着以后教会的走向。最终决定,隐瞒人群中,少出风头。

九江这片儿原始的教会其实都还有一些联系,知道所在的片区。

百会朝闻那时候教会可不止“百”这么简单,距离那时候也过了百年,有些小一点儿的教会也不见了声息。

记得我小时候,在平顶山跟着爷爷拜访老前辈们,也算是介绍我的身份。

那时候凑在一起的教主,也才寥寥几号人。

其中就有一个老奶奶,是挎篮教的教主。也是当时到场,唯一的女教主。

她们是很有标志性的一个教派,不管在哪里,身上都会挎着一个包布的篮子,右手拿着一把蒲扇。

她当时看我好奇她的篮子,就抱着我过去,让我掀开看看。

我当时年少,除了施法以外会看见妖邪,其余的时候阴阳眼都是闭着的。

那篮子里面空空的,我有些不解。

奶奶就在我天眼上抹了一下,再掀开篮子:“姑娘,你再看看。”

我一眼望进去,里面密密麻麻全装着些小鬼,稀奇百怪的。

我吓得哇一声就哭了,那群教主们就笑着哄我,给我当时很难见到的奶糖吃。

老奶奶叫江遇,我一直记得这个名字。

她说,挎篮教本身就是个小教,名不经传,教徒也很少,吃力不讨好。她们寻常就会挎着篮子不经意间走过那些被鬼魂纠缠的人,扇动扇子,把那些鬼魂收进篮子里。

一般的教会存在,就是为了香火,受人敬仰然后得道高升。

她们不是。

老奶奶说,她们原本是造过难的精怪转世,要想下辈子继续修行就得多做善事。不求香火,就求上天开恩。

如果篮子里的鬼魂到了一定的数量,她们也就该去见阎王交工了。

我也问了,如何得知她们是否适合做这个教徒。

她说,可遇不可求。

老奶奶还告诉我,她曾经是江里成精的一尾鱼,原本都要修成正果了,可惜害死了一个人。

也不是故意的。

那人乘船途径江里,她正好渡劫,打翻了船,那人淹死了。

虽说我虽不杀伯仁,但伯仁因我而死。

她当时也是一念之间,渡劫失败被重浪劈在沙滩上。

阎王看见她也只道可惜,她转世成人被上任的挎蓝教主捡回家,后来在这个过程里回想起当年修行的事情,甘愿领了教。

后来那位老奶奶去世了,生活了这么些年,我也再没见过挎着篮子的人。

当时还有其他教会,譬如红枪会。

他们刀枪不入,曾经是平顶山的领会,我见到他们时,这些人也只道是,教会这东西,迟早要没落在历史的长河里。

想到这儿,我觉得,我跟归无极之间相遇也不是偶然。

从认识到现在,就好像一个局一样,推着我,往不知名的方向去。

先是无极教,再是月教,如今跳出来一个恶教……