第二十章 玄功九变（新书起步求收藏）
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，但是偏理工，对这种古文言文看起来还是有点艰难。
第二张纸上写的是具体练功口诀：炼己口诀：盘坐宁心，松静自然，唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤.丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，莲花功全.······
第三张依然是口诀：旋照口诀：丹田气足，督任并行，防危······
后面连续五六张都是写各境界的修炼口诀。从这些口诀的名字里可以看到：炼己，旋照，融合，心动，灵寂，元婴。在后面的就没了。
最后几张写的是对各境界的描述。这些描述要比总纲这种玄而又玄的话简单，也好理解的多。看了几遍，王大明就理出了头绪。
用白话描述的话就是：
炼己阶段不算是修真，通过炼己口诀修炼到丹田位置长出发光的莲籽形物体时才算是修真入门了。也就进入旋照期。
进入旋照阶段才算是个真正修真者，这阶段是修行的起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，可以运用法术。标志是体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
融合阶段是修为提升并影响身体的阶段，是个能力大幅提升的阶段。可以依靠飞剑等法器飞行，标志是经过旋照期的生长发育转变成莲花最终盛开，莲花清晰的生长于丹田中。
心动阶段是修为影响心灵的阶段，这是一个危险阶段，主要是心灵经常出现悸动。这阶段的标志是莲花结出独有的心脏，身体里出现两个心脏，这两颗心的跳跃导致对真意的迷茫，容易导致心灵迷失。这是心动期的特点。
灵寂阶段是经过心动期心灵波动后的平稳阶段，身体适用了两个心脏，心灵稳定，就可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。这阶段标志是莲花发育出婴儿的各个内脏器官，血肉，骨骼，手脚。
元婴阶段莲花心脏发育完成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以不依靠飞剑肉身飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。
这是一本真真正正的修真功法，这本《玄功九变》记录了修真前五变外加炼己。是一本只有到元婴的残缺版本。
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，但是偏理工，对这种古文言文看起来还是有点艰难。
第二张纸上写的是具体练功口诀：炼己口诀：盘坐宁心，松静自然，唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤.丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，莲花功全.······
第三张依然是口诀：旋照口诀：丹田气足，督任并行，防危······
后面连续五六张都是写各境界的修炼口诀。从这些口诀的名字里可以看到：炼己，旋照，融合，心动，灵寂，元婴。在后面的就没了。
最后几张写的是对各境界的描述。这些描述要比总纲这种玄而又玄的话简单，也好理解的多。看了几遍，王大明就理出了头绪。
用白话描述的话就是：
炼己阶段不算是修真，通过炼己口诀修炼到丹田位置长出发光的莲籽形物体时才算是修真入门了。也就进入旋照期。
进入旋照阶段才算是个真正修真者，这阶段是修行的起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，可以运用法术。标志是体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
融合阶段是修为提升并影响身体的阶段，是个能力大幅提升的阶段。可以依靠飞剑等法器飞行，标志是经过旋照期的生长发育转变成莲花最终盛开，莲花清晰的生长于丹田中。
心动阶段是修为影响心灵的阶段，这是一个危险阶段，主要是心灵经常出现悸动。这阶段的标志是莲花结出独有的心脏，身体里出现两个心脏，这两颗心的跳跃导致对真意的迷茫，容易导致心灵迷失。这是心动期的特点。
灵寂阶段是经过心动期心灵波动后的平稳阶段，身体适用了两个心脏，心灵稳定，就可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。这阶段标志是莲花发育出婴儿的各个内脏器官，血肉，骨骼，手脚。
元婴阶段莲花心脏发育完成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以不依靠飞剑肉身飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。
这是一本真真正正的修真功法，这本《玄功九变》记录了修真前五变外加炼己。是一本只有到元婴的残缺版本。