第十一章学堂二
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孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
柳明志依旧做着自己的春秋大梦，刘夫子已经开始讲解今天的知识。
“ 这句话的意思便是孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做霸道，要想称霸天下，一定要有强大的国力；依靠道德施行仁义而统一天下叫做王道，想要称王，不一定要有强大的国家。
商汤凭借七十里的土地成王，文王凭借百里的土地成王。只靠武力迫人臣服，并不是真心臣服，只是力量不足以反抗；凭借道德使人信服，心悦诚服，就像孔子的弟子信服孔子一样。《诗经》上说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’大致说的就是这个意思。
刘夫子在上面侃侃而谈，逐字逐句的分析亚圣孟子的言论，下面的众学子听得津津有味。
“秦斌，这段话你领悟了没有？”
秦斌沉思了一会：“夫子，学生领悟了一点。”
刘夫子并未失望：“如此短的时间你便能领悟了一部分，属实不错，既然你有所领悟，那么你如何看待王道？”
“君王以仁德治理天下，安抚百姓，广开言路，进纳雅言，兼听则明，偏听则暗。”
“那么什么是天道？”
“《荀子天论》曾说过，天行有常，不为尧存，不为桀亡......百王之无变。”
“你对经史理解的很透彻，引经据典更是巧妙。”
“闫怀安。”
“学生在，何为霸道？”
闫怀安沉思片刻：“以武凌弱，以武伐交，以武立国，以武治邦。”
“基础都很稳健，孟子话中的意思便是........”
“呼呼呼，呼呼呼。”
刘夫子皱眉停下了刚要讲的话，望向声音的来源之处。
众学子也发现了呼呼的声音，纷纷向着柳明志的位置看来。此时柳明志正趴在桌子上呼呼大睡，跟周公下棋。
刘夫子疑惑的看着陌生的柳明志，印象中丙字班并没有这位学生的存在。
“马永，把你旁边的同窗叫起来，堂堂学堂，圣人之地，传道受业解惑的地方，呼呼大睡成何体统。”
马永轻轻地推了推熟睡的柳明志，对于
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孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
柳明志依旧做着自己的春秋大梦，刘夫子已经开始讲解今天的知识。
“ 这句话的意思便是孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做霸道，要想称霸天下，一定要有强大的国力；依靠道德施行仁义而统一天下叫做王道，想要称王，不一定要有强大的国家。
商汤凭借七十里的土地成王，文王凭借百里的土地成王。只靠武力迫人臣服，并不是真心臣服，只是力量不足以反抗；凭借道德使人信服，心悦诚服，就像孔子的弟子信服孔子一样。《诗经》上说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’大致说的就是这个意思。
刘夫子在上面侃侃而谈，逐字逐句的分析亚圣孟子的言论，下面的众学子听得津津有味。
“秦斌，这段话你领悟了没有？”
秦斌沉思了一会：“夫子，学生领悟了一点。”
刘夫子并未失望：“如此短的时间你便能领悟了一部分，属实不错，既然你有所领悟，那么你如何看待王道？”
“君王以仁德治理天下，安抚百姓，广开言路，进纳雅言，兼听则明，偏听则暗。”
“那么什么是天道？”
“《荀子天论》曾说过，天行有常，不为尧存，不为桀亡......百王之无变。”
“你对经史理解的很透彻，引经据典更是巧妙。”
“闫怀安。”
“学生在，何为霸道？”
闫怀安沉思片刻：“以武凌弱，以武伐交，以武立国，以武治邦。”
“基础都很稳健，孟子话中的意思便是........”
“呼呼呼，呼呼呼。”
刘夫子皱眉停下了刚要讲的话，望向声音的来源之处。
众学子也发现了呼呼的声音，纷纷向着柳明志的位置看来。此时柳明志正趴在桌子上呼呼大睡，跟周公下棋。
刘夫子疑惑的看着陌生的柳明志，印象中丙字班并没有这位学生的存在。
“马永，把你旁边的同窗叫起来，堂堂学堂，圣人之地，传道受业解惑的地方，呼呼大睡成何体统。”
马永轻轻地推了推熟睡的柳明志，对于
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