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万俟勇裕文心
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第100章 清戒比丘

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的思念,但是母亲之死都没有将父亲忘却,记得那天夜里,她在弥留之际将我叫到床边,嘱托我一定要一心向善,并希望我日后能找到父亲的遗骸将她与父亲藏到一处。我确实遵照了母亲的遗愿到处寻找父亲的遗体,但终归是徒劳无功,一无所获。那时舅舅耿元华为母亲请了佛寺里的和尚做了三天三夜的道场,那时我只有十几岁,舅舅对我说:“人世无常,你母亲当年嫁给你父亲就是个错误!”我知舅舅当时是气话,但我能感觉到舅舅对母亲的死是悲痛于心的。到现在母亲和舅舅都已不在人世,可叹这世间离愁悲苦!~

走了一段,红衣僧袍停住了脚步,指着前面和万俟勇说道:

“万俟先生你看!”

万俟勇顺着红衣僧袍的手指看过去,前面是鳞次栉比,层层叠叠数不清的僧堂,每个僧堂里都亮着一盏青灯,青灯前有一僧人结跏趺坐。红衣僧袍说道:

“我见刚才万俟先生凝神思忖,是不是对这渡人寺为何不供三世佛祖心生疑惑?”

“正是!”

红衣僧袍笑着和万俟勇说道,我佛世界有四大部洲,东胜神州、南瞻部洲?、西牛贺洲、北俱芦洲,这四大部洲,众生善恶,各方不一:佛祖如是说:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,口舌凶场,是非恶海。渡人寺建在南赡部洲尽头,往东是东胜神洲;往北是北俱芦洲;往西是西牛贺洲,南赡部洲的业众都要从这渡人寺前往其他三洲,那僧堂里结跏趺坐的僧人叫清戒比丘,每个清戒比丘念百遍《地藏菩萨本愿经》方能接引一人到渡人寺内,这些待渡之人须经殿中四魔、修罗、罗刹的考验方能前往三洲。红衣僧袍指着远处的一条小路,说:

“万俟先生你看,那小路上依次而行的众人便是经了考验后,等待清戒比丘超度的人。”

万俟勇遮眼远望,但见远处一条蜿蜒小路直通幽远,小路两侧掌着两排光线幽幽的青灯,两排青灯间是缓慢前行人流。万俟勇赞叹不已,心里想到佛教之于我,是既熟悉又陌生的。虽没有潜心研究过,但生活中的耳濡目染,也总知道些皮毛,想到这里的所谓清戒比丘诚心诵念《地藏菩萨本愿经》让我不禁想起母亲时常在佛像前诵读的一些偈句:

华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:

譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。

大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。

心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。

彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。

譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。

心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。

若人知心

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