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第一百二十二章 符箓

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是借条,你符箓中写的语句就代表了要借多少钱,而抬头大佬的名字,就是担保人,你写太上老君急急如律令,那就是太清圣人担保,写阎君敕令,那就是阎君担保。

  只是,这不是你胡乱写就可以的,比如你一个西方教的秃驴,写太上敕令还好,圣人心宽不理你,也就是符是废的,但你要敢写上清敕令,那保不准就青萍剑伺候了。

  因此,在正经的符箓传承门派,都会有授箓这个环节,过程各有仪式,不过核心就是赐予一方印章。

  这印章代表了本门的一种传承,你画符的时候把它印上去,就意味着门派给你的符纸担保了,写符的时候抬头直接写“敕令”就好,虽然比不得圣人敕令来的强大,但至少成功率有保障,不会因为圣人正在打瞌睡你把人家吵醒导致不给你担保(滑稽)。

  但是呢,并不是所有人都有一个能给你灵印授箓的宗门的,像是那些个散修,又或者是后台不硬的小门小派,根本没资格做这种授箓灵印,但他们却又不会放弃符箓这种用哪怕没有法力也可以用的施法方式。

  若是在后世天庭建成的时代,也许还可以通过日夜供奉和天庭某神打好关系来找个保人,但在这个时代,小门小派所做的选择,就是加上抵押物。

  简单来说,就是借钱的时候没人给你担保,于是就用值钱的东西抵押的感觉,当然了,这种灵血制符,效果上肯定比不上正经授箓制符的效果好就是。

  但哪怕效果再差,对于散修而言,也仍旧是属于小付出高回报的事情,只是对于冯雪这种驻守修士,就不是那么友好了。

  如果是名门符箓,根据灵印就能够追溯到灵印的持有者,哪怕对方不是犯罪嫌疑人,也可以借此收缩目标范围。

  但是如果是灵血符箓,基本就等于是断了线索,毕竟灵血这玩意,洪荒大陆上真的是一点都不缺,你去林子里随便找个聪明点的动物打一顿,它的血八成都能拿来当灵血用(当然了,威力方面不敢保证就是),甚至有些名门正派的修士

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