第一九三章 高天原神称天照 东流王者夸大国（下）
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财迷老道对范蠡颇有偏爱，在文子像旁为其另立金身，以求财运昌隆。
当然，道观最讲究偏不压正。
既然老道为范蠡塑了金身，自然也会为文子封金泥，誊金经。
殿内四壁金字辉煌，正是计文子所著，整部的《通玄真经》。
暅之作为华阳弟子，对于《通玄真经》早已烂熟于胸。尤其是那句“机械之心藏于中，即纯白而不粹”，经常被师傅引来取笑暅之的父亲祖冲之。
机械之心，也就因此成为了祖冲之在圈内的诨号。
庆云也曾在陈文赞的启蒙下涉猎诸子，但尔学也无涯，终究不能面面俱到。这本《通玄真经》他此前便不曾通读。
满墙金字迷人耳目，目及之处难窥全豹，只得断章片语。
“夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者，生之累也。人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂，忧悲焦心，疾乃成积，人能除此五者，即合于神明。”，庆云随口读了几句，咦了一声，不由问道，“这些戒贪嗔痴，寡心欲破七苦的说法，怎么像是佛经里才会出现的偈语？”
财迷老道笑答，“哎，华译佛教经文与身毒口传经文怎可混为一谈。身毒国语言未健，百里所颂，尽不相同。而泱泱华夏，著史千年，引言译经，归纳纸上，自然更需讲究。译者借华夏微言传胡夷大义，当然会借用到许多华文概念，其中被借鉴最多的，便是我道家经典。不足为奇，不足为奇。哦对了，你再看看，多看看。”
财迷老道似乎有意引导庆云多看看墙上的经文，庆云对此也不排斥，继续刷墙浏览。
“执道以御民者，事来而循之，物动而因之；万物之化无不应也，百事之变无不耦也。”
“以道治天下，非易人性也，因其所有而循畅之，故因即大，作即小。”
“所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散，谓其私志不入公道，嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，涉用䦊，泥用輴，山用樏，夏渎冬陂，因高为山，因下为池，非吾所为也。”
一直看到，“清虚者，天之明也，无为者，治之常也”，庆云终于恍然大悟，哦地一声扶额大笑。
财迷老道静静地望着他，笑而不语。
这段时间以来庆云心头最大的困扰，终于迎刃而解。
魏王志在天下，天宗也志在天下，可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善，孰恶，孰对，孰错，是非之辨并不在初衷本身，而是要看他们如何去做。
天下的道理，就是要让天下人说话，循天下大势者近道，逆天而行者为祸。
尧舜之事，无论尧
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财迷老道对范蠡颇有偏爱，在文子像旁为其另立金身，以求财运昌隆。
当然，道观最讲究偏不压正。
既然老道为范蠡塑了金身，自然也会为文子封金泥，誊金经。
殿内四壁金字辉煌，正是计文子所著，整部的《通玄真经》。
暅之作为华阳弟子，对于《通玄真经》早已烂熟于胸。尤其是那句“机械之心藏于中，即纯白而不粹”，经常被师傅引来取笑暅之的父亲祖冲之。
机械之心，也就因此成为了祖冲之在圈内的诨号。
庆云也曾在陈文赞的启蒙下涉猎诸子，但尔学也无涯，终究不能面面俱到。这本《通玄真经》他此前便不曾通读。
满墙金字迷人耳目，目及之处难窥全豹，只得断章片语。
“夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者，生之累也。人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂，忧悲焦心，疾乃成积，人能除此五者，即合于神明。”，庆云随口读了几句，咦了一声，不由问道，“这些戒贪嗔痴，寡心欲破七苦的说法，怎么像是佛经里才会出现的偈语？”
财迷老道笑答，“哎，华译佛教经文与身毒口传经文怎可混为一谈。身毒国语言未健，百里所颂，尽不相同。而泱泱华夏，著史千年，引言译经，归纳纸上，自然更需讲究。译者借华夏微言传胡夷大义，当然会借用到许多华文概念，其中被借鉴最多的，便是我道家经典。不足为奇，不足为奇。哦对了，你再看看，多看看。”
财迷老道似乎有意引导庆云多看看墙上的经文，庆云对此也不排斥，继续刷墙浏览。
“执道以御民者，事来而循之，物动而因之；万物之化无不应也，百事之变无不耦也。”
“以道治天下，非易人性也，因其所有而循畅之，故因即大，作即小。”
“所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散，谓其私志不入公道，嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，涉用䦊，泥用輴，山用樏，夏渎冬陂，因高为山，因下为池，非吾所为也。”
一直看到，“清虚者，天之明也，无为者，治之常也”，庆云终于恍然大悟，哦地一声扶额大笑。
财迷老道静静地望着他，笑而不语。
这段时间以来庆云心头最大的困扰，终于迎刃而解。
魏王志在天下，天宗也志在天下，可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善，孰恶，孰对，孰错，是非之辨并不在初衷本身，而是要看他们如何去做。
天下的道理，就是要让天下人说话，循天下大势者近道，逆天而行者为祸。
尧舜之事，无论尧
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