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第三十二章

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出‘不死金丹’,也会无限接近宇宙真相。修道是个人的修炼,虽有祖师和道经的指导,但是到个人身上究竟都是要从零开始,每一境界都要次第修持。因为每个人的资质不同,道法也不能机械的标准化,必须要实修才行。这也是导致教派林立的重要原因,都以为自己这一派道法最玄妙,其实不然,道门有三千六百法门,佛陀也说佛法有八万四千法门,要找到适和自己的法门何其艰难。只要还有真正志于修道的人,相信经过不断探索总结,实修终会成功。当然功成不必在我,我得不得道也不要紧,没什么可遗憾的。”

张常明觉得陈庄主说到后面有些许悲壮。问:“传说中修道大成的并不少,要真修炼起来也太难了。”

吴青说:“没听说过吗?要成神仙先遇仙,不遇神仙难成仙。你就踏踏实实修炼,到了那一天会有神仙来点化接引你。”

张常明调皮的问:“哪,要是神仙忙的顾不上我呢?”

何仙姑说:“哈,这孩子认死理儿,神仙忙的顾不上,你就死等!”说的众人哄堂大笑。张常明羞红了脸。

笑完,吴青才又说:“祖师还有句话是:未有神仙不读书。你就‘头悬梁,锥刺股’吧!靠你自己的悟性了。”

解奕文说:“自古而今,先贤留下的经籍浩瀚如海,为什么偏偏道经隐晦艰涩难以解读,我都望而却步,让老百姓怎么接触呀?”

“本来这些道家经籍就不是给普通百姓们看着玩儿的,老百姓只要知道仙道贵生,敬畏神仙就好了,什么‘普度众生’的说法,那只是便宜法门,演戏前吸引人的开场锣罢了。呃……之所以多用隐语,隐秘不宣的原因主要有三:第一要有传承,就是要有师承,有些东西必须得师徒口耳相传。第二,道法得来不能太容易,得到得太容易让人不知道珍惜,浅尝辄止,难以坚持深入修炼。第三要知道修炼是有次第的,修完一步再进行下一步。有些境界不是有形的图书文字能说清的,所以要防止世人妄修妄动,伤及性命。”唐不漏发了通感慨。

解奕文又说:“神仙们的见识超过我的认知,你们哪一个的学问都不比我那儿的教授差。我觉得你们这儿不像是真正的道场,你们更像是隐居在这儿的隐士。不像外面那些宫观寺庙里的道士和尚们,只知道整天做科仪法事,但是收费可不低呀,都有效果吗?”

张常明听了心里美滋滋的想:师父能评上教授,我不就成研究生了吗!

吴青神秘一笑,说:“你要做法事的话,我推荐你找田大雨就行了,别处的信不过。这种事往浅了说,大多都是在寻求心理慰藉,社会需求而已。说深了那叫‘以神道设教’,不必细说您解大院长肯定明白。”

“这个自然知道,‘观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣’,‘上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若忘,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道’。其实,圣人当然不会把中士下士放弃,所以要以神道设教,不是有意迷惑世人,不能叫封建迷信。”解奕文炒豆子似的背了段经文。

陈庄主笑着说:“你对圣人倒是挺恭敬的。咱们的文化传统里面,就是这点不好,太过重视祖宗礼法,凡是圣人说的就不能反对,想要说

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