0121 丰臣惠子的野心
『如果章节错误,点此举报』
第(3/3)页
现在面向全国给我发布三条征求意见书,一个是大唐guo旗的样式,一个是大唐guo歌,一个是大唐的guo花,这三样要让全国百姓都参与,且明确告知,只要有一条意见被采纳,一条奖励一千金币”
“陛下”东方离疑惑地问道“您改换服饰我能理解,可是guo旗、guo歌,国花又是什么?还有这些事为什么要让百姓参与呢”
唐森没有说话但李绩却笑了
“茂公,你笑什么?”东方离不解地问道
“这是陛下的谋划呀,都是些形式,皇帝要的是上下一心,和百姓的归属感与参与感对否?”
唐森悄然一笑,果然什么事都瞒不过徐茂公啊,牛鼻子还是有些道行的。
皇帝的意思就是这么直接,他所有的目标都瞄准着东出,一统天下,而上下一心,是必不可少的一关,眼下可不像从前了。
从前没有立国,只是一个组织,所以什么事都是唐森的一言堂,但是现在却不同了,虽然皇帝仍然可以做任何决定,但如果不顾百姓的意愿一意孤行就可能会造成民心不稳,或者失去民心。
而随着这段时间的揣摩,唐森越发的肯定,民心便是天运,所以现在可不能随便就拍脑门了。
还有,现在虽然帝国初建,看上去在蓬勃发展,但早已不像从前了,以前都是自己人大家都想着同一个目标,那就是建国,但如今这个池塘里来了很多人,他们披着同样的外衣,大唐人,但都有个各自的打算。
一些老牌的家族照样活了下来,而且参与到了大唐朝政当中,比如阎家,比如穆家等等
此时他们可不再是一心一意为国家了,心思中或多或少掺杂了一些为自己,为家族的想法,这是在所难免的。
还有新兴的一些贵族,东方离本来是一个孤独老头子,但是这家伙当了丞相后七大姑八大姨的都来投靠了。
还有董赢,董家本来就是金城那边的地主,就连那青丘维如今在千岛湖得了一个小岛,听说胡子狐孙已经多达上百人了。
新老贵族表面上笑呵呵,但背地里可着劲的掰腕子呢,跟着唐森起来的新贵族一个个眼睛能扬到天上去,那些没有赶上开国红利的老牌家族也是想尽办法的往进钻。
那底层的官吏,除了郡守,县令等一把手是唐森择优任用的,剩下的基本都是进了各方势力的囊中,这是在所难免的,毕竟国家实在太大了。
这也就是唐森为什么要建立九个军区,并且最近唐森还打算在全国建设公学呢,以儒释道三家为主,以本土文化为辅,在夹杂一下三教九流的学说,势必要打破本土老牌贵族掌握知识,掌握上层文明的垄断情况。
而在大唐重现百家争鸣的现象也是唐森愿意见到的,虽然学说多了思想就会复杂就会混乱,但这才是最根本的道理,毕竟孔子都说了“民可使由之,不可使知之”
对于这句话的理解有三种,
民,可使,由之,不可使,知之。
民,可,使由之,不可,使知之。
民,可使由之,不可使知之。
你认为应该是那种呢?
第(3/3)页
现在面向全国给我发布三条征求意见书,一个是大唐guo旗的样式,一个是大唐guo歌,一个是大唐的guo花,这三样要让全国百姓都参与,且明确告知,只要有一条意见被采纳,一条奖励一千金币”
“陛下”东方离疑惑地问道“您改换服饰我能理解,可是guo旗、guo歌,国花又是什么?还有这些事为什么要让百姓参与呢”
唐森没有说话但李绩却笑了
“茂公,你笑什么?”东方离不解地问道
“这是陛下的谋划呀,都是些形式,皇帝要的是上下一心,和百姓的归属感与参与感对否?”
唐森悄然一笑,果然什么事都瞒不过徐茂公啊,牛鼻子还是有些道行的。
皇帝的意思就是这么直接,他所有的目标都瞄准着东出,一统天下,而上下一心,是必不可少的一关,眼下可不像从前了。
从前没有立国,只是一个组织,所以什么事都是唐森的一言堂,但是现在却不同了,虽然皇帝仍然可以做任何决定,但如果不顾百姓的意愿一意孤行就可能会造成民心不稳,或者失去民心。
而随着这段时间的揣摩,唐森越发的肯定,民心便是天运,所以现在可不能随便就拍脑门了。
还有,现在虽然帝国初建,看上去在蓬勃发展,但早已不像从前了,以前都是自己人大家都想着同一个目标,那就是建国,但如今这个池塘里来了很多人,他们披着同样的外衣,大唐人,但都有个各自的打算。
一些老牌的家族照样活了下来,而且参与到了大唐朝政当中,比如阎家,比如穆家等等
此时他们可不再是一心一意为国家了,心思中或多或少掺杂了一些为自己,为家族的想法,这是在所难免的。
还有新兴的一些贵族,东方离本来是一个孤独老头子,但是这家伙当了丞相后七大姑八大姨的都来投靠了。
还有董赢,董家本来就是金城那边的地主,就连那青丘维如今在千岛湖得了一个小岛,听说胡子狐孙已经多达上百人了。
新老贵族表面上笑呵呵,但背地里可着劲的掰腕子呢,跟着唐森起来的新贵族一个个眼睛能扬到天上去,那些没有赶上开国红利的老牌家族也是想尽办法的往进钻。
那底层的官吏,除了郡守,县令等一把手是唐森择优任用的,剩下的基本都是进了各方势力的囊中,这是在所难免的,毕竟国家实在太大了。
这也就是唐森为什么要建立九个军区,并且最近唐森还打算在全国建设公学呢,以儒释道三家为主,以本土文化为辅,在夹杂一下三教九流的学说,势必要打破本土老牌贵族掌握知识,掌握上层文明的垄断情况。
而在大唐重现百家争鸣的现象也是唐森愿意见到的,虽然学说多了思想就会复杂就会混乱,但这才是最根本的道理,毕竟孔子都说了“民可使由之,不可使知之”
对于这句话的理解有三种,
民,可使,由之,不可使,知之。
民,可,使由之,不可,使知之。
民,可使由之,不可使知之。
你认为应该是那种呢?