第两百二十三章 各怀心思！
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第两百二十三章 各怀心思！
这边十二金仙，正说说笑笑，叙着旧，只见天边，突然又升起异象。
火烧半片云，有一道人踏歌而来，骑鹿跨云，端的是威风凛凛。
不是别人，真是阐教副教主，灵鹫山元觉洞燃灯道人。
“诸位道友，别来无恙啊。”燃灯道人人未到，声先至。
燃灯道人身为阐教副教主，地位尊崇，众仙人不敢怠慢，连忙来迎。
“拜见副教主。”
“拜见老师。”有叫副教主的，有叫老师的，叫老师的却是日后随着燃灯叛道归佛的这三位，慈航道人，文殊道人以及普贤道人。
另外，在洪荒里，老师的称呼其实是有着多重含义，并不是专门代表师承。
老师的含义，更倾向于韩愈的《师说》里面的老师含义，传道受业解惑的，就可以称为是老师。
比如说，广成子在太清老子座下听过道，他叫太清圣人，一声“老师。”也无错。
甚至，金灵圣母，多宝道人，也可以叫元始天尊老师。
包括，西方二圣对鸿钧道祖的称呼，都是“老师”，这是大差不差的叫法。
截教的一些记名弟子们，再称呼通天教主的时候，大多也是叫老师，也有称呼为教主的。
传道受业解惑，就算是老师了。但师尊和师父，这两个称呼就不相同了，这是代表严格意义上的师承，一般就只有亲传弟子能叫了。
如果，你乱叫瞎喊，是要结因果，掉脑袋的。
像西方二圣，打死他们，这一辈子也没叫过道祖鸿钧一声“师尊”，或者“师父”。
因为，他们不被道祖鸿钧所承认，认为是左道旁门，不入门墙，不是亲传，只是记名弟子。
佛道不同流，如此倒也正常。
这师尊和师父，在天道圣人中，也就三清这道门正统能如此称呼鸿钧了。
但其实，三清也很少去叫这等称呼，而是和西方二圣以及女娲娘娘一样，都是叫着老师。
这其中的缘
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第两百二十三章 各怀心思！
这边十二金仙，正说说笑笑，叙着旧，只见天边，突然又升起异象。
火烧半片云，有一道人踏歌而来，骑鹿跨云，端的是威风凛凛。
不是别人，真是阐教副教主，灵鹫山元觉洞燃灯道人。
“诸位道友，别来无恙啊。”燃灯道人人未到，声先至。
燃灯道人身为阐教副教主，地位尊崇，众仙人不敢怠慢，连忙来迎。
“拜见副教主。”
“拜见老师。”有叫副教主的，有叫老师的，叫老师的却是日后随着燃灯叛道归佛的这三位，慈航道人，文殊道人以及普贤道人。
另外，在洪荒里，老师的称呼其实是有着多重含义，并不是专门代表师承。
老师的含义，更倾向于韩愈的《师说》里面的老师含义，传道受业解惑的，就可以称为是老师。
比如说，广成子在太清老子座下听过道，他叫太清圣人，一声“老师。”也无错。
甚至，金灵圣母，多宝道人，也可以叫元始天尊老师。
包括，西方二圣对鸿钧道祖的称呼，都是“老师”，这是大差不差的叫法。
截教的一些记名弟子们，再称呼通天教主的时候，大多也是叫老师，也有称呼为教主的。
传道受业解惑，就算是老师了。但师尊和师父，这两个称呼就不相同了，这是代表严格意义上的师承，一般就只有亲传弟子能叫了。
如果，你乱叫瞎喊，是要结因果，掉脑袋的。
像西方二圣，打死他们，这一辈子也没叫过道祖鸿钧一声“师尊”，或者“师父”。
因为，他们不被道祖鸿钧所承认，认为是左道旁门，不入门墙，不是亲传，只是记名弟子。
佛道不同流，如此倒也正常。
这师尊和师父，在天道圣人中，也就三清这道门正统能如此称呼鸿钧了。
但其实，三清也很少去叫这等称呼，而是和西方二圣以及女娲娘娘一样，都是叫着老师。
这其中的缘
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