NO.125 我去你个鸟命
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空气（当然，一呼吸就会当场爆炸）。
赵贺没有死，“小羊羔”很着急，但它已经做不了什么了，就和传说中的“鸿均道祖合身天道”一样，它正在自我消融，为的就是维持这个心灵空间的存在。
可是，就像往一个漏水的木桶中加水一样，是永远加不满的。
这个心灵空间随着牧羊人的死亡而崩解，是谁也阻止不了的。
所以，“小羊羔”的命运，已经注定了。
整个空间的天空中，都在快速播放着牧羊人的各种记忆，走马灯一样，让人看花了眼。
一道道裂纹开始出现在天空中。
就像碎了屏的手机。
赵贺知道这意味着什么。
他并不同情这个系统和它的宿主，它们罪有应得。
但他同样感到一丝惆怅。
这是他第一次认真思考起了宿主和系统的关系，以及他这个“系统之源”的意义。
很显然，这个世界的“楔子”是不合格的。
他“生”出的“畸形儿”被随便乱丢，结果造成了这么大的灾难，整片草场上人都死绝了。
虽所随便乱丢的并不是“楔子”，而是那个【王】。
但是那个【王】，从某种意义上来说，其本质不也是一种“畸形儿”吗？
生出“畸形儿”，究竟是谁的错呢？
“楔子”是不是本就不该存在呢？
生出的“畸形儿”成长为怪物，究竟该由谁来负责呢？
这个问题就和生出了熊孩子成了青少年杀人犯一样，谁该为此负责呢？
父母？社会？还是孩子自己？
还拿这个“小羊羔”系统精灵说事，究竟是该怪那个猪猡一样的“楔子”，还是该怪它的宿主因为世代被贵族压迫，心理变态呢？还是该怪“小羊羔”自己不争气，不能正确引导自己的宿主呢？
说到底，所谓的“系统精灵”真的有正常的“三观”吗？
天生万物，又有谁甫一诞生，就能有贤者一般的智慧与仁慈？
让它们拥有灵智真的好吗？
它们是性本善，还是性本恶呢？
……
赵贺的
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空气（当然，一呼吸就会当场爆炸）。
赵贺没有死，“小羊羔”很着急，但它已经做不了什么了，就和传说中的“鸿均道祖合身天道”一样，它正在自我消融，为的就是维持这个心灵空间的存在。
可是，就像往一个漏水的木桶中加水一样，是永远加不满的。
这个心灵空间随着牧羊人的死亡而崩解，是谁也阻止不了的。
所以，“小羊羔”的命运，已经注定了。
整个空间的天空中，都在快速播放着牧羊人的各种记忆，走马灯一样，让人看花了眼。
一道道裂纹开始出现在天空中。
就像碎了屏的手机。
赵贺知道这意味着什么。
他并不同情这个系统和它的宿主，它们罪有应得。
但他同样感到一丝惆怅。
这是他第一次认真思考起了宿主和系统的关系，以及他这个“系统之源”的意义。
很显然，这个世界的“楔子”是不合格的。
他“生”出的“畸形儿”被随便乱丢，结果造成了这么大的灾难，整片草场上人都死绝了。
虽所随便乱丢的并不是“楔子”，而是那个【王】。
但是那个【王】，从某种意义上来说，其本质不也是一种“畸形儿”吗？
生出“畸形儿”，究竟是谁的错呢？
“楔子”是不是本就不该存在呢？
生出的“畸形儿”成长为怪物，究竟该由谁来负责呢？
这个问题就和生出了熊孩子成了青少年杀人犯一样，谁该为此负责呢？
父母？社会？还是孩子自己？
还拿这个“小羊羔”系统精灵说事，究竟是该怪那个猪猡一样的“楔子”，还是该怪它的宿主因为世代被贵族压迫，心理变态呢？还是该怪“小羊羔”自己不争气，不能正确引导自己的宿主呢？
说到底，所谓的“系统精灵”真的有正常的“三观”吗？
天生万物，又有谁甫一诞生，就能有贤者一般的智慧与仁慈？
让它们拥有灵智真的好吗？
它们是性本善，还是性本恶呢？
……
赵贺的
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