第三十五章 朕想养一支天子亲军到底有多难
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若以父子兄弟并用辄加猜疑，则任事之臣何以展布，成梁等勿得牵及”，一面解了李如柏的职。
于是李成梁又施展出他上书乞罢的老一套，请万历皇帝尽罢其子弟官职，以免朝中猜疑，从而使得万历皇帝再一次地“慰留不许”。
“这道劾奏就留中罢。”
朱翊钧选择不表态，
“对了，上回朕传令张国彦与顾养谦，要他们查清建州奴酋为何两面三刀、不愿入京朝贡一事，如今可有眉目了？”
“倘或那建州奴酋愿意入京，现在这批人到哪里了，辽东的驿站可有甚么消息吗？”
张诚回道，
“那建州奴酋似乎是回话说愿入京朝贡……”
朱翊钧睁开了眼，
“‘似乎’？”
张诚被唬了一跳，跪地答道，
“是，只是不知道那建州奴酋现在到哪儿了，这……奴酋朝贡，都是礼部主客司负责接待，贡道行止及伴送始末，皇爷须得垂问礼部才是。”
朱翊钧做了个手势示意张诚起来，
“朕不过是随口问一句，你这么大惊小怪得作甚么？”
张诚低头喏喏，
“是，是，不知皇爷可要传旨礼部问询？”
朱翊钧看了他一眼，挥了挥手道，
“朕就不问了，你私下里让他们盯紧点儿。”
“都快三个月了，难道朕想见个辽东的将领都那么难吗？”
朱翊钧现在仍还是把努尔哈赤归为“辽东将领”，仿佛“奴酋”和“辽东将领”其实是一类人，只是平常没分清楚，才莫名其妙地分裂成了两个对立面。
张诚忙道，
“是，皇爷要见谁就见谁，任谁也没有故意不被皇爷见到的道理。”
朱翊钧顿了一顿，忽然坐了起来，道，
“李成梁不过是仗着他手下有那些能由他指挥得动的家丁罢了。”
这句话说得牛头不对马嘴，张诚却听懂了，
“其实也不是光李成梁一人专爱养家丁，现在无论打甚么仗都靠家丁，没家丁打不动仗，这也是没有办法的事情，皇爷切莫因为这些小事动了肝火。”
晚明的战事的确大部分都靠各将领麾下的家丁，但这不只是由于将领们的私心，将领们的私心大约只占促成家丁制度形成的一小部分因素。
绝大部分原因是因为大明的调兵制度。
明朝调兵制度极为严格，有所谓“纳符请宝”之制。
所谓“符”，指的是金牌，一块属于中书省，后改为兵部，一块属于大都督府，后改为五军都督府。
当朝廷须调动军队时，要由兵部与都督府会同上缴这两块金牌“请宝”。
所谓“请宝”，就是有司请求皇帝下发“走马符牌”，再持牌前往各地卫所调兵。
待战事完结后，总兵官缴牌，官兵再各归卫所。
而且军令的发布、军队的调遣、高级将领的任命、重大的军事决策，均得经过“廷议”请旨而后行。
用以调兵的令符火牌，则由内府印绶监和御马监掌管。
御马监虽掌火牌、兵符，却必须先经兵部请旨，或由司礼监“传奉圣旨”方可发出，最后由兵科复奏才发至兵部，由兵部具体执行才算完成。
可以想见，朝廷制定如此冗长繁复的调兵程序，实则就是为防范武官擅自调兵作乱。
事实也的确证明，这套程序在防范武官上发挥了极为出色的作用，以致于到了晚明卫所制崩溃之时，皇帝竟然默许将领豢养私军，以此应付外敌的入侵和流民的起义。
因此张诚在听到皇帝有改动家丁制度的意思
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若以父子兄弟并用辄加猜疑，则任事之臣何以展布，成梁等勿得牵及”，一面解了李如柏的职。
于是李成梁又施展出他上书乞罢的老一套，请万历皇帝尽罢其子弟官职，以免朝中猜疑，从而使得万历皇帝再一次地“慰留不许”。
“这道劾奏就留中罢。”
朱翊钧选择不表态，
“对了，上回朕传令张国彦与顾养谦，要他们查清建州奴酋为何两面三刀、不愿入京朝贡一事，如今可有眉目了？”
“倘或那建州奴酋愿意入京，现在这批人到哪里了，辽东的驿站可有甚么消息吗？”
张诚回道，
“那建州奴酋似乎是回话说愿入京朝贡……”
朱翊钧睁开了眼，
“‘似乎’？”
张诚被唬了一跳，跪地答道，
“是，只是不知道那建州奴酋现在到哪儿了，这……奴酋朝贡，都是礼部主客司负责接待，贡道行止及伴送始末，皇爷须得垂问礼部才是。”
朱翊钧做了个手势示意张诚起来，
“朕不过是随口问一句，你这么大惊小怪得作甚么？”
张诚低头喏喏，
“是，是，不知皇爷可要传旨礼部问询？”
朱翊钧看了他一眼，挥了挥手道，
“朕就不问了，你私下里让他们盯紧点儿。”
“都快三个月了，难道朕想见个辽东的将领都那么难吗？”
朱翊钧现在仍还是把努尔哈赤归为“辽东将领”，仿佛“奴酋”和“辽东将领”其实是一类人，只是平常没分清楚，才莫名其妙地分裂成了两个对立面。
张诚忙道，
“是，皇爷要见谁就见谁，任谁也没有故意不被皇爷见到的道理。”
朱翊钧顿了一顿，忽然坐了起来，道，
“李成梁不过是仗着他手下有那些能由他指挥得动的家丁罢了。”
这句话说得牛头不对马嘴，张诚却听懂了，
“其实也不是光李成梁一人专爱养家丁，现在无论打甚么仗都靠家丁，没家丁打不动仗，这也是没有办法的事情，皇爷切莫因为这些小事动了肝火。”
晚明的战事的确大部分都靠各将领麾下的家丁，但这不只是由于将领们的私心，将领们的私心大约只占促成家丁制度形成的一小部分因素。
绝大部分原因是因为大明的调兵制度。
明朝调兵制度极为严格，有所谓“纳符请宝”之制。
所谓“符”，指的是金牌，一块属于中书省，后改为兵部，一块属于大都督府，后改为五军都督府。
当朝廷须调动军队时，要由兵部与都督府会同上缴这两块金牌“请宝”。
所谓“请宝”，就是有司请求皇帝下发“走马符牌”，再持牌前往各地卫所调兵。
待战事完结后，总兵官缴牌，官兵再各归卫所。
而且军令的发布、军队的调遣、高级将领的任命、重大的军事决策，均得经过“廷议”请旨而后行。
用以调兵的令符火牌，则由内府印绶监和御马监掌管。
御马监虽掌火牌、兵符，却必须先经兵部请旨，或由司礼监“传奉圣旨”方可发出，最后由兵科复奏才发至兵部，由兵部具体执行才算完成。
可以想见，朝廷制定如此冗长繁复的调兵程序，实则就是为防范武官擅自调兵作乱。
事实也的确证明，这套程序在防范武官上发挥了极为出色的作用，以致于到了晚明卫所制崩溃之时，皇帝竟然默许将领豢养私军，以此应付外敌的入侵和流民的起义。
因此张诚在听到皇帝有改动家丁制度的意思
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