第四十一章 山中老人
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事儿败露了。信徒们被赶尽杀绝，唯独这老头儿只身逃出，身边还带着一本师傅传给他的古旧的手抄残卷。据说这古旧残卷是抄写自一本从西域传过来的更加古老的书籍。没人知道那书叫什么名字，没人看懂里面的文字。持有者书的古代先贤们仅能偶然从这书上窥得一丁点的秘密。然后，再以一种口耳相传，低声秘语的形式将这点儿窥得的秘密传给后人。直到最后，传到这老头儿手中的就只有这本手抄的残卷和几个召唤“小鬼”的邪术了。道门被剿灭后，这青年时候的老头儿便到处游荡，逃命，并继续以过去的办法骗点小钱。那时候的中原大地正是时局巨变，军阀混战。再几次死里逃生的经历之后，他忘记了师傅的警告，北出山海关，寻找那条信息中的“天命之地”去了。
‘悔不该当初没有听从师傅的警告啊。’我记得那老头儿是这么跟我说的。当这老头儿来到这湖边就马上被那怪物俘获了。不知被折磨了多久，他就像牲畜一般豢养在洞穴中。许久之后，他又接受了那怪物另一个“命令”。那命令就是“把更多的人带到这里来”。迫于恐惧，这老头儿开始为主人的命令奔波。起初，他蛊惑了几个村民，而后，他把一伙儿土匪引到了这里。在那怪物的帮助下，老头儿成了那伙儿土匪们的“山大王”，也着实让他快活了几年。然而，那放纵的快感无法冲淡现实的噩梦。恐怖的阴霾依然时悬在他头上的达摩克里斯之刃。他曾几次试图逃跑，都以失败告终。最后，他甚至鼓动起一些信徒去偷袭那怪物。然而，许久以后他才得知，那怪物根本无法用人类的武器杀死。暴动的信徒们受到严酷的惩罚，只有他还在恐惧之中苟且偷生。老头儿绝望了，无论他逃到哪里，他总会面临同样的下场。但那怪物又向这老头儿承诺，如果愿意帮他，怪物就会赐予他永恒的生命，从今日直到永远。在绝望的边缘徘徊的这老头儿终于又找到了希望。然而信任那怪物，才是真正噩梦的开始。老头儿回到村庄后重整了教团，教给他们召唤仪式，命令他们保卫湖泊，最后，使用“永生”为筹码收购了所有信徒们的灵魂。
那所谓的“永生”就是个天大骗局。死去的人被再次激活，但仍然不能抵抗继续衰老。身上的疾病被治愈却带来精神上的疼苦。残肢断臂被野兽的肢体代替，让人变成了怪物。而确知实情的这老头儿却不断地宣扬到：‘你们不正像戏台上的雷震子？不正像那大闹龙宫的哪吒吗？你们就是被神佛选中的天兵天将，总又一天就能得道成仙’。一时之间，那怪物就变成了信徒们眼中的活菩萨，真神仙。那怪物对此非常满意，不久就兑现了他对这老头儿的承诺。怪物将这老头儿变成了自己的一部分，那些丝线就是他们俩互通信息的纽带。不同于往昔，仅将人类的大脑移植入体内。那怪物早已不满足于破解人脑中的信息来了解人类了。怪物要通过这老头儿的口直接与人对话，通过他的大脑直接把信息，包括情感直接翻译给它。而这老头儿是唯一与那怪物直接沟通，并还没疯的人类。这老头儿成了媒介，成了那怪物奴役人类的工具。还不如外面那些信徒们，在之后的将近百年的岁月里，这老头儿就像一部翻译机一样，如同工具一样的‘活着’。那‘永生’的意义就是比尸体多出一口气儿而已。”
“这就是山中老人的经历？他后来怎么样了？”沈铭德问到。
高仲臣接着说到：“山佬说话含糊，用词古老。但我猜，我把他的意思总结很清楚。其实，他至始至终都没有见过那个怪物。‘山弥罗’这个名字就是他对那怪物的称呼，据他说，也是出自他手上那本古籍抄本中的一个词。但那本书，现在已经不知去向了。人类经历的一百多年的发展，那个山中老人已经不能准确地为山弥罗翻译出现代人的语言和情感了，他就像一台废旧的机器，被丢弃了。或许对于他来说也不算一件坏事。在经历了将近百年的折磨以后，他终于得到了安息。之后，我接替了山中老人的位置。然而仅仅十几年的光景，我也终于可以摆脱‘永生’的痛苦了……”
高仲臣用空洞的眼神望着瘫在地上的沈铭德。虽然从这眼神中，他已经得出了答案，但沈铭德还是想要求证似的问到：“你是说，我就是下一个‘翻译机’
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事儿败露了。信徒们被赶尽杀绝，唯独这老头儿只身逃出，身边还带着一本师傅传给他的古旧的手抄残卷。据说这古旧残卷是抄写自一本从西域传过来的更加古老的书籍。没人知道那书叫什么名字，没人看懂里面的文字。持有者书的古代先贤们仅能偶然从这书上窥得一丁点的秘密。然后，再以一种口耳相传，低声秘语的形式将这点儿窥得的秘密传给后人。直到最后，传到这老头儿手中的就只有这本手抄的残卷和几个召唤“小鬼”的邪术了。道门被剿灭后，这青年时候的老头儿便到处游荡，逃命，并继续以过去的办法骗点小钱。那时候的中原大地正是时局巨变，军阀混战。再几次死里逃生的经历之后，他忘记了师傅的警告，北出山海关，寻找那条信息中的“天命之地”去了。
‘悔不该当初没有听从师傅的警告啊。’我记得那老头儿是这么跟我说的。当这老头儿来到这湖边就马上被那怪物俘获了。不知被折磨了多久，他就像牲畜一般豢养在洞穴中。许久之后，他又接受了那怪物另一个“命令”。那命令就是“把更多的人带到这里来”。迫于恐惧，这老头儿开始为主人的命令奔波。起初，他蛊惑了几个村民，而后，他把一伙儿土匪引到了这里。在那怪物的帮助下，老头儿成了那伙儿土匪们的“山大王”，也着实让他快活了几年。然而，那放纵的快感无法冲淡现实的噩梦。恐怖的阴霾依然时悬在他头上的达摩克里斯之刃。他曾几次试图逃跑，都以失败告终。最后，他甚至鼓动起一些信徒去偷袭那怪物。然而，许久以后他才得知，那怪物根本无法用人类的武器杀死。暴动的信徒们受到严酷的惩罚，只有他还在恐惧之中苟且偷生。老头儿绝望了，无论他逃到哪里，他总会面临同样的下场。但那怪物又向这老头儿承诺，如果愿意帮他，怪物就会赐予他永恒的生命，从今日直到永远。在绝望的边缘徘徊的这老头儿终于又找到了希望。然而信任那怪物，才是真正噩梦的开始。老头儿回到村庄后重整了教团，教给他们召唤仪式，命令他们保卫湖泊，最后，使用“永生”为筹码收购了所有信徒们的灵魂。
那所谓的“永生”就是个天大骗局。死去的人被再次激活，但仍然不能抵抗继续衰老。身上的疾病被治愈却带来精神上的疼苦。残肢断臂被野兽的肢体代替，让人变成了怪物。而确知实情的这老头儿却不断地宣扬到：‘你们不正像戏台上的雷震子？不正像那大闹龙宫的哪吒吗？你们就是被神佛选中的天兵天将，总又一天就能得道成仙’。一时之间，那怪物就变成了信徒们眼中的活菩萨，真神仙。那怪物对此非常满意，不久就兑现了他对这老头儿的承诺。怪物将这老头儿变成了自己的一部分，那些丝线就是他们俩互通信息的纽带。不同于往昔，仅将人类的大脑移植入体内。那怪物早已不满足于破解人脑中的信息来了解人类了。怪物要通过这老头儿的口直接与人对话，通过他的大脑直接把信息，包括情感直接翻译给它。而这老头儿是唯一与那怪物直接沟通，并还没疯的人类。这老头儿成了媒介，成了那怪物奴役人类的工具。还不如外面那些信徒们，在之后的将近百年的岁月里，这老头儿就像一部翻译机一样，如同工具一样的‘活着’。那‘永生’的意义就是比尸体多出一口气儿而已。”
“这就是山中老人的经历？他后来怎么样了？”沈铭德问到。
高仲臣接着说到：“山佬说话含糊，用词古老。但我猜，我把他的意思总结很清楚。其实，他至始至终都没有见过那个怪物。‘山弥罗’这个名字就是他对那怪物的称呼，据他说，也是出自他手上那本古籍抄本中的一个词。但那本书，现在已经不知去向了。人类经历的一百多年的发展，那个山中老人已经不能准确地为山弥罗翻译出现代人的语言和情感了，他就像一台废旧的机器，被丢弃了。或许对于他来说也不算一件坏事。在经历了将近百年的折磨以后，他终于得到了安息。之后，我接替了山中老人的位置。然而仅仅十几年的光景，我也终于可以摆脱‘永生’的痛苦了……”
高仲臣用空洞的眼神望着瘫在地上的沈铭德。虽然从这眼神中，他已经得出了答案，但沈铭德还是想要求证似的问到：“你是说，我就是下一个‘翻译机’
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