第108章 险
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在大学里上什么选修课，一是为了学分，二是为了爱好。毕学成是微电子专业的，叶言行是土木工程专业的，本专业课程很枯燥，都选修了心理学。两人就是在选修课上认识的，然后还成了好朋友，他们都参加了课外兴趣组织心理爱好者协会。
境湖大学就有心理学类专业，偏重于医学应用，确切的名称是精神卫生专业，划在医学分院所属各专业之中。这本是个冷门的专业，之所以引人注目，多少是因为有刘丰这个学术带头人存在，是刘丰撑起来的。
精神卫生专业这个称呼可能不太时髦，而心理爱好者协会这个名头会让很多外专业的学生感兴趣，尤其是在“境湖市安康医院事件”之后。
丁齐低估了自己的影响力，他“弄死”田琦那件事，境湖大学的很多学生都听说了，口口相传中他甚至成了一个英雄、当仁不让的催眠大师，很多人甚至对他被境湖大学开除的遭遇感到同情与惋惜，进而对心理学的感觉就更加神秘了。
可是真正接触到心理学之后，感觉又不是那么回事，学习的过程与很多专业没什么两样，都是背书、做题、考试。毕学成和叶言行也是丁齐的崇拜者，他们加入心理爱好者协会之后，就想搞个催眠爱好者协会，算是心理爱好者协会的分支组织。
可是谁懂这些呢？他们就想到了丁齐，想请丁齐来做这课外辅导老师，教大家催眠术，在学校里一定会火起来的！这两小子甚至还有想法，也不能让丁老师白干活，接下来可以在校内组织催眠术培训班，有偿教学，一定会有很多人报名的。
年轻人就是想法多，他们找到丁齐一商量，却被浇了一盆冷水。对于校内成立心理爱好者协会的事情，丁齐倒没什么异议，有爱好者就有协会嘛。但他却指出，没有必要将心理学神秘化，这种心理倾向本身就很不好。
心理学不过是一个专业，从学习的角度，与微电子、土木工程没什么区别，想要有所建树，都需要某种天赋并下苦功。兴趣是研究的动力、是学习热情的来源，这是没错的，但要看抱着怎样的一种目的。
如今对心理学感兴趣的，有不少人目的不纯，他们是希望掌握普通人并不了解的神秘手段，从而变得与众不同，甚至解决人生的难题，这是不切实际的。
偏偏这种心理倾向，在当代社会中很常见，寄托于心理学只是其中之一，更多的人则是寄托于仁波切，有点像二十年前的气功热。
很多人并不清楚怎样解决人生所面对的问题和压力，很多时候所谓的洗涤身心、净化灵魂，其实不过是一种自我麻醉和逃避，却自以为找到了人生的真谛。
在日常生活中脚踏实地做每一件事的态度才是最重要的，假如这些都做不好，寄托于什么都没用，这也是心理咨询师工作的必要之处。
丁齐这位“神秘的催眠大师”，还有一个观点可能不被很多人士的接受。比如在他看来，都是一样的人，有人读了十几年、二十年的书，接受了经过千锤百炼所总结出来的现代学科教育，从知识体系角度，难道还不如读了十几年、二十年的经、接受寺庙教育的“大师”？
后者的学识和成就未必超过前者，更未必比前者高明，只是大家研究的领域不同，前者更没有必要对后者抱着不切实际的另一种心态。哪里都有书读得不好的人，哪里都有失败者，需要考虑其中真正的原因。当然了，这也只是丁齐的个人观点。
毕学成和叶言行还很年轻，只是大三学生而已，他们未必有这种心态，但丁齐在他们的潜意识中看出了这种倾向，及时做出了提醒。丁齐也拒绝了他们的邀请，并没兴趣成为课外活动组织中的催眠术辅导老师。
他很郑重地告诉这两名学生，催眠术做为一种心理治疗中的应用技巧，并不比外科大夫手术台上的功夫更高明、更值得向往与崇敬。更重要的是，它是一种很专业的应用技术，不像魔术、钢琴演奏那样的适合当成一种业余娱乐项目。
传统的治疗催眠师与舞台表演催眠师之间素有分歧，主要原因就在于此。因为前者认为后者将一门严肃的、有很多禁忌事项的专业应用技术，变成了一种大众娱乐消费节目，由此还导致了很多误解。
在大学里成立催眠术兴趣小组，除了好奇之外，多少带着一种娱乐的心态。催眠术虽不神秘，但其中的
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在大学里上什么选修课，一是为了学分，二是为了爱好。毕学成是微电子专业的，叶言行是土木工程专业的，本专业课程很枯燥，都选修了心理学。两人就是在选修课上认识的，然后还成了好朋友，他们都参加了课外兴趣组织心理爱好者协会。
境湖大学就有心理学类专业，偏重于医学应用，确切的名称是精神卫生专业，划在医学分院所属各专业之中。这本是个冷门的专业，之所以引人注目，多少是因为有刘丰这个学术带头人存在，是刘丰撑起来的。
精神卫生专业这个称呼可能不太时髦，而心理爱好者协会这个名头会让很多外专业的学生感兴趣，尤其是在“境湖市安康医院事件”之后。
丁齐低估了自己的影响力，他“弄死”田琦那件事，境湖大学的很多学生都听说了，口口相传中他甚至成了一个英雄、当仁不让的催眠大师，很多人甚至对他被境湖大学开除的遭遇感到同情与惋惜，进而对心理学的感觉就更加神秘了。
可是真正接触到心理学之后，感觉又不是那么回事，学习的过程与很多专业没什么两样，都是背书、做题、考试。毕学成和叶言行也是丁齐的崇拜者，他们加入心理爱好者协会之后，就想搞个催眠爱好者协会，算是心理爱好者协会的分支组织。
可是谁懂这些呢？他们就想到了丁齐，想请丁齐来做这课外辅导老师，教大家催眠术，在学校里一定会火起来的！这两小子甚至还有想法，也不能让丁老师白干活，接下来可以在校内组织催眠术培训班，有偿教学，一定会有很多人报名的。
年轻人就是想法多，他们找到丁齐一商量，却被浇了一盆冷水。对于校内成立心理爱好者协会的事情，丁齐倒没什么异议，有爱好者就有协会嘛。但他却指出，没有必要将心理学神秘化，这种心理倾向本身就很不好。
心理学不过是一个专业，从学习的角度，与微电子、土木工程没什么区别，想要有所建树，都需要某种天赋并下苦功。兴趣是研究的动力、是学习热情的来源，这是没错的，但要看抱着怎样的一种目的。
如今对心理学感兴趣的，有不少人目的不纯，他们是希望掌握普通人并不了解的神秘手段，从而变得与众不同，甚至解决人生的难题，这是不切实际的。
偏偏这种心理倾向，在当代社会中很常见，寄托于心理学只是其中之一，更多的人则是寄托于仁波切，有点像二十年前的气功热。
很多人并不清楚怎样解决人生所面对的问题和压力，很多时候所谓的洗涤身心、净化灵魂，其实不过是一种自我麻醉和逃避，却自以为找到了人生的真谛。
在日常生活中脚踏实地做每一件事的态度才是最重要的，假如这些都做不好，寄托于什么都没用，这也是心理咨询师工作的必要之处。
丁齐这位“神秘的催眠大师”，还有一个观点可能不被很多人士的接受。比如在他看来，都是一样的人，有人读了十几年、二十年的书，接受了经过千锤百炼所总结出来的现代学科教育，从知识体系角度，难道还不如读了十几年、二十年的经、接受寺庙教育的“大师”？
后者的学识和成就未必超过前者，更未必比前者高明，只是大家研究的领域不同，前者更没有必要对后者抱着不切实际的另一种心态。哪里都有书读得不好的人，哪里都有失败者，需要考虑其中真正的原因。当然了，这也只是丁齐的个人观点。
毕学成和叶言行还很年轻，只是大三学生而已，他们未必有这种心态，但丁齐在他们的潜意识中看出了这种倾向，及时做出了提醒。丁齐也拒绝了他们的邀请，并没兴趣成为课外活动组织中的催眠术辅导老师。
他很郑重地告诉这两名学生，催眠术做为一种心理治疗中的应用技巧，并不比外科大夫手术台上的功夫更高明、更值得向往与崇敬。更重要的是，它是一种很专业的应用技术，不像魔术、钢琴演奏那样的适合当成一种业余娱乐项目。
传统的治疗催眠师与舞台表演催眠师之间素有分歧，主要原因就在于此。因为前者认为后者将一门严肃的、有很多禁忌事项的专业应用技术，变成了一种大众娱乐消费节目，由此还导致了很多误解。
在大学里成立催眠术兴趣小组，除了好奇之外，多少带着一种娱乐的心态。催眠术虽不神秘，但其中的
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