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第246章 见像如人

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秘传不仅限于此,还有其他修炼与印证手段,为祖师造像便是其中之一。古代没有照相技术,更没有激光全息技术,在前代峰主离去后,后代峰主才会为其造像,怎能雕凿得如此写实?

他们并没有学过雕刻,更不是美术学院造形专业毕业的,但都修炼了一种观想法——观想师尊。很多修行门派中都有观想法传承,比如密宗就有观想本尊、观想上师等等法门,但观想法门并不局限于某宗某派。

通过观想师尊在某一时期特定的形象,然后准确地将这个形象雕凿出来,见像如人。观想而出、雕凿而成,就代表了一种修为境界。这个过程不容失败,若没有把握可以慢慢来,但必须从头到尾一次成功。

听了崔山海的介绍,丁齐感觉响水峰中这门修炼传承大有深意。假如已有大成修为,想做到这一点当然不难,以神识控制斧凿,只要入境肯花些功夫,就算从没学过雕塑也能完成这样的雕像。

可是响水峰历代峰主不可能都有大成修为,其中大部分人恐怕终生都没有突破大成境界,那么就必须借助独门观想法了。

每走过一尊祖师雕像,崔山海都会躹躬行礼,众人皆跟随行礼。看过全部二十五尊雕像之后,丁齐也有所发现,其中三尊雕像的“作者”应该已有大成修为。这三尊雕像都出现于明代,而且是连续排列的,其中一尊雕像的作者修为境界应该比他此时还高。

虽然这二十五尊雕像皆如真人重现,但也有所区别。其中二十二尊就像是从石头里剥出来的,怎么形容呢,就是脑海中已有师尊的形象,将包裹的岩石层层剥去,使人像显露出来,这完全符合崔山海介绍的以观想法雕凿的过程。

至于另外三尊雕像则不是这种感觉,就像是真人直接站在这里化为了石像。真人化为石像当然不可能,这只能说明雕凿者已掌握了神念,那么至少已有大成修为。

特别是其中一尊雕像是一位高簪道人,给丁齐的感觉几乎就是活的,这使丁齐不禁又想到了陶昕。丁齐甚至推测,假如入境感应此像,就可与响水峰的某位祖师对面交流,甚至有可能从对方那里得到响水峰的所有传承。

但丁齐并没有擅自这么做,他此刻只是受邀请来访的客人,不可能在崔山海面前如此无礼。而且感应石像中的神念心印,宛如见当年之真人,在那种神念交流情况下无法欺骗彼此,对方自然会知道他的身份,若无特殊理由,并不会无故授以传承。

想当初丁齐在琴高台世界中见到了“陶昕”,但陶昕并没有把天地秘境和控界之宝的传承交给他,只是与他有一番友好交流。这也说明了一件事,就算有外人来到此地,能感应到雕像中的御神之念,若心怀不善,恐怕也很难借此谋算响水峰的传承与传人。

看见了道人的雕像,丁齐又特别留意了下一尊石像,是一位书生,这位书生才是留下御神之念的高人。因为根据响水峰的传统,道人的雕像就是书生雕的,留下御神之念的也应该是他。

想到这里,丁齐又悄然以神念道:“崔峰主,以观想法雕凿前代峰主之像,说来简单,其实非常之难。竹节酒最大的作用,恐怕就是帮助修炼观想法门吧?但对一般人来说,它只是有近似迷幻的作用,能让人做他想做的梦。”

崔山海的陡然一惊,许是因为第一接触神念,更是因为竹节酒真正的作用就在于此,非响水峰传承者不可能知道。他不动声色转身道:“丁院主,其实今日请您来参观,我还有很多事情想私下请教,等用过了晚饭,能否单独聊聊?”

丁齐:“好啊,没问题!其实现在时间还早,不用等吃过晚饭,只要崔峰主有空,我随时都可以。”

水若不解道:“你们两个,究竟有什么悄悄话要说呀?”

在众人面前,崔山海也不便明言,打了哈哈道:“就是有些问题要请教,可能涉及某些隐秘。”

水若玩笑道:“你们男人的隐秘吗?”

崔山海一耸肩:“你说是就是吧。”

谭海川插了一句:“小崔,接下来该怎么开放响水峰,您真得好好请教丁老师啊。”