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第323章 佛家神鬼论

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们介绍了剩下的四尊铜像的来历,他们分别书三十六鬼中的针口鬼、食吐鬼、食粪鬼和无食鬼。

佛教中的鬼物不同于传统意义上的鬼,他们将鬼物大多归于“饿鬼”一道。

饿鬼道是一个比天道更为复杂的类别,其中形相之异多比畜类,苦乐受用有天渊之殊,业因亦各不同。

就在田七大叔饶有兴趣的给我们介绍佛教的鬼神文化之时,我忽然听到一阵“琅琅”之声,像是有人拖动着铁链行走一般。

田七大叔也当即闭上了嘴,看样子他也听到了那动静。

眼下这墓室里只有这五个铜像身上拴着铁链,难道声音是眼前的铜像发出来的?

田七大叔掏出毛笔,笔尖上的朱砂还没有干透。他将笔尖点在那几尊铜像的脑门上,留下了一个清晰的朱砂印。

朱砂驱邪的法子已经流传了千年,算不得什么新鲜的花样。

不过当笔尖触碰到镬身鬼像的时候,就听砰的一声,毛笔竟一下子炸开。好在田七大叔及时松开了手,这才没有被炸伤。

与此同时,田七大叔猛地向后退了几步,低声嘱咐我们小心点。

田七大叔话音刚落,一个虚影从镬身鬼像中飘了出来。他的模样和身后的铜像一模一样,看样子我们这是遇到货真价实的镬身鬼了。

镬身鬼出现之后田七大叔便迎了上去,他的手里还拿着见“兵器”,只是晃动的太厉害,我看不清楚那东西样子。

镬身鬼走的速度并不快,铁链拖在地上,每走一步都会发出一阵琅琅的声响,空气中也弥漫着一股腐臭的气息。

大叔爆喝一声,举起手中的家伙朝着镬身鬼打了过去,我这才看清楚他手上拿的竟是我们先前上山时捡到的村长的转经筒。

转经筒本是佛家的法器,不过在田七大叔手中却和一般的棒子没什么区别。

转经筒打在镬身鬼身上,就见金光一闪,那鬼物还没怎么样,田七大叔倒后退了几步。