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曹魏天子
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第四百三十四章 熟悉的手段

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入洛以来,世间民生多有凋零,老夫亲眼所见着昔日鲁地百姓十不存三,人如蝼蚁命如草芥,而自我大魏武皇帝定鼎天下以来,虽百姓不复前汉文景之富足,但武皇帝施仁政,开屯田,以致天下手脚健全之辈不至再复于先前饿毙路间之惨剧!”

  “文、明皇帝继大统,追武帝遗德,在世之时施行仁德教化,至九州之内四域之外夷狄胡酋莫不来朝,使之人相食之惨状不存于世,虽南方有蜀、吴二贼不服王化,但自我大魏三代先君教化之下,天下惶惶之民已尽安定!”

  “国家当继三代先君之遗德,勤修我大魏戈矛早日南讨不臣,将二贼贼寇擒于太庙之中祭我大魏武、文、明三帝!”

  “况我大魏接汉家天下,时,天下苍生早已凋零疲敝,草民就受战乱之苦,有我大魏三代先帝德政之下才有大魏今日之基,国家何故学屈子之言,叹息民生之艰?”

  刚才的曹芳可是连屈子的诗都给念了出来了,屈子代表啥在座的哪里又会不知晓呢?

  孔羡说完之后,其身后站着的那些同僚们一开始各自上前讲述起了自己的观点,但几十个人一通说下来话里话外还是逃不过孔羡先前的观点。

  总的来说就是我大魏的百姓比之先前乱世已经是非常非常非常非常好了,能够有今天已经是他们的最好的待遇了。

  能够当个屯田客,有饭吃已经是大魏和国家对他们最好的施舍了,陛下何故要故作叹息呢?

  现在南方可是还有两个贼子跳来跳去,天子当枕戈待旦随时准备讨伐两贼,为啥要去管那些能够吃饱的小民呢?

  到最后他们都明里暗里的表示若天子没有给先前那句丧心病狂的词汇让他们得到一个合适的交代的话。

  那他们也不建议为了保存声誉一头撞死在这太极殿中,当真是有一股铁血铮铮的大儒风范。

  为了天下一统,死谏天子讨伐不臣,他们说话的时候腰杆子可谓是挺得笔直。

  几十名崇文观的学者个个都有如此风

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