第六章 幽谷山歌
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厉害着呢。”
阿柒大声回复“好的咧，我们两就在这里采，这里猴子少。”
喝完水休息了片刻她们便起身采药去了，她们先去采五角连，阿柒和花妹今天分别带来两只蛇皮袋和一个背篓，背篓主要装需要保存整体完好的石斛，野百合什么的，其他的塞进蛇皮袋扛着就可以了。
五角连叶子果然长势更盛了，秋妹和阿柒双手并用刷刷大把大把的拔，扔进背篓，每装满一背篓就倒进蛇皮袋，这里的五角连看来没被人发现，大把大把的拔好不痛快。要是被人光顾过的地方，稀少得只能一根一根细挑来拔。
太过高兴，秋妹唱起了山歌，偶尔还站起来朝远处高歌两嗓子再蹲下继续拔，阿柒也应声而唱，歌声忽高忽低，稚嫩清脆，就像两只欢快的音符在山间跳跃。
一曲音色较为醇厚悠扬的山歌在远处传来，应和着秋妹和阿柒，歌声在山谷中又重复着几个回声。两个人站起来朝歌声传来的方向望去，远处翠绿的密林里看不到人影，只大概能够知道歌声从左侧大山半山腰的位置传来，应该是哪个砍柴的伯妈婶子听到她们的歌声歌瘾上来跟着唱了起来。
秋妹双手做扩音手势放在唇边，更加卖力的朝远处唱歌，尾音刻意拖得更长，几经回荡，使歌声飘得更远。砍柴的伯妈婶子也不断应和。
苗歌不同情感，有不同调子，可以灵活填词，所以苗歌千变万化，但是神奇的是，只要一个人开口唱出，另一个人就能够快速的应和而唱，调子毫无违和。
歌有时候也是对话，比如在大山中有个人独自唱歌倾诉自己的苦恼或者忧愁时，有人听到，想要劝解开导时，就会用同样曲调的歌回应。
苗族人一生忙忙碌碌，勤劳质朴，一天的时间里大多在外劳作，四处分散，所以以唱歌来排解寂寞，唱歌来对话远处的家人朋友和陌生人。爱歌爱到了骨子里，甚至连家人亲朋去世，也是以唱歌来哭诉表达失去亲朋的悲痛。
阿柒高唱一句“伯妈嫂子砍柴吧小妹子们采药啦采药去卖钱才有盐巴才有油”，对方回应自己砍好了柴也要回家去了。
秋妹和阿柒又埋头苦干起来，采了两袋七八分满的三角连，她们就去阴面的小山崖，峭壁，大岩石采石斛去了
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厉害着呢。”
阿柒大声回复“好的咧，我们两就在这里采，这里猴子少。”
喝完水休息了片刻她们便起身采药去了，她们先去采五角连，阿柒和花妹今天分别带来两只蛇皮袋和一个背篓，背篓主要装需要保存整体完好的石斛，野百合什么的，其他的塞进蛇皮袋扛着就可以了。
五角连叶子果然长势更盛了，秋妹和阿柒双手并用刷刷大把大把的拔，扔进背篓，每装满一背篓就倒进蛇皮袋，这里的五角连看来没被人发现，大把大把的拔好不痛快。要是被人光顾过的地方，稀少得只能一根一根细挑来拔。
太过高兴，秋妹唱起了山歌，偶尔还站起来朝远处高歌两嗓子再蹲下继续拔，阿柒也应声而唱，歌声忽高忽低，稚嫩清脆，就像两只欢快的音符在山间跳跃。
一曲音色较为醇厚悠扬的山歌在远处传来，应和着秋妹和阿柒，歌声在山谷中又重复着几个回声。两个人站起来朝歌声传来的方向望去，远处翠绿的密林里看不到人影，只大概能够知道歌声从左侧大山半山腰的位置传来，应该是哪个砍柴的伯妈婶子听到她们的歌声歌瘾上来跟着唱了起来。
秋妹双手做扩音手势放在唇边，更加卖力的朝远处唱歌，尾音刻意拖得更长，几经回荡，使歌声飘得更远。砍柴的伯妈婶子也不断应和。
苗歌不同情感，有不同调子，可以灵活填词，所以苗歌千变万化，但是神奇的是，只要一个人开口唱出，另一个人就能够快速的应和而唱，调子毫无违和。
歌有时候也是对话，比如在大山中有个人独自唱歌倾诉自己的苦恼或者忧愁时，有人听到，想要劝解开导时，就会用同样曲调的歌回应。
苗族人一生忙忙碌碌，勤劳质朴，一天的时间里大多在外劳作，四处分散，所以以唱歌来排解寂寞，唱歌来对话远处的家人朋友和陌生人。爱歌爱到了骨子里，甚至连家人亲朋去世，也是以唱歌来哭诉表达失去亲朋的悲痛。
阿柒高唱一句“伯妈嫂子砍柴吧小妹子们采药啦采药去卖钱才有盐巴才有油”，对方回应自己砍好了柴也要回家去了。
秋妹和阿柒又埋头苦干起来，采了两袋七八分满的三角连，她们就去阴面的小山崖，峭壁，大岩石采石斛去了
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