第六十一章 赎人受牛和报酬
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：“可这些疫苗毕竟是别人用来救命的！”
“没错。”苍浩很坦然的承认了自己的计划：“我为什么要提起我们国家那个天天做好事的军人，你可以回顾在自己的一生当中是否真的见过这样的人，反正我没见过。”
“这个吗……”阿米莉亚犹豫了一下，无奈的答道：“我也没见过你说的这种人……”
“这就对了，这样的人只存在于我国教科书当中，而不是存在于现实当中，人活着要面对现实，不要拿教科书的标准来要求别人。用自己的本事合理合法的赚钱，我不认为有什么不对的……”点了一下头，苍浩又道：“不过呢，在现实之外，似乎也有那么一些人，心底无私天地宽到处做好事却不求名不求利，要么就是用看起来极其崇高的言行给整个时代做道德表率，那么这些人骨子里又如何呢？”
阿米莉亚立即问了一句：“你说如何？”
“我给你举一个例子，我们华夏非常重视孝道，父母死后要守孝三年，在这三年时间里深居简出不能过夫妻生活。谁守孝的时间长就说明谁更孝顺，获得天下之褒誉，在东汉年间，山东青州出了一个叫赵宣的人。此人了不得，守孝二十年，一直住在父母的墓道里。后来有人推举他做官，这一调查才发现，在守孝二十年的时间里他竟然生了五个孩子，那么你说他在自己父母的墓道里都干了些什么？再说一个近在眼前的例子——红色高棉，这帮人当初刚起家的时候，立誓要建立一个人人平等没有剥削的社会，他们的领导者宋双上校一生勤俭奉公，没有个人存款、没有子女、没有娶好几个老婆、没有利用权力给亲属办一件事情。这种做法获得了大量拥趸，然而结果却是红色高棉的统治害死了几百万无辜的柬埔寨人……”深吸了一口气，苍浩告诉阿米莉亚：“历史和现实表明，越是那些看似崇高的人，事实上也就越可怕。他们所图更远，而不是眼前的得失，对这样的人也就越应该加以警惕。”
为了阐明这个道理，可以举出来的例子实在太多了，苍浩本来还想把长州会的所作所为也告诉阿米莉亚。
东南亚刚发现超级黑死病的时候，长州会立即以救世主的姿态出现，宣布无偿提供疫苗。看起来很慷慨大度，事实上却是在捞取政治资本，如果不是苍浩既是摧毁了这个组织，很难说他们接下来在东南亚会搞出什么样的阴谋。
更不用说，这个组织本来就是由逃避了正义审判的战犯组成。
不过，已经不用苍浩举例太多，阿米莉亚有些懂了：“我想我知道你要说什么了……”
“我再给你举个相反的例子——子贡赎人和子路受牛。”苍浩详细给阿米莉亚讲道：“春秋时，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡，也就是端木赐，在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接收国家奖励。孔子说：你错了，
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：“可这些疫苗毕竟是别人用来救命的！”
“没错。”苍浩很坦然的承认了自己的计划：“我为什么要提起我们国家那个天天做好事的军人，你可以回顾在自己的一生当中是否真的见过这样的人，反正我没见过。”
“这个吗……”阿米莉亚犹豫了一下，无奈的答道：“我也没见过你说的这种人……”
“这就对了，这样的人只存在于我国教科书当中，而不是存在于现实当中，人活着要面对现实，不要拿教科书的标准来要求别人。用自己的本事合理合法的赚钱，我不认为有什么不对的……”点了一下头，苍浩又道：“不过呢，在现实之外，似乎也有那么一些人，心底无私天地宽到处做好事却不求名不求利，要么就是用看起来极其崇高的言行给整个时代做道德表率，那么这些人骨子里又如何呢？”
阿米莉亚立即问了一句：“你说如何？”
“我给你举一个例子，我们华夏非常重视孝道，父母死后要守孝三年，在这三年时间里深居简出不能过夫妻生活。谁守孝的时间长就说明谁更孝顺，获得天下之褒誉，在东汉年间，山东青州出了一个叫赵宣的人。此人了不得，守孝二十年，一直住在父母的墓道里。后来有人推举他做官，这一调查才发现，在守孝二十年的时间里他竟然生了五个孩子，那么你说他在自己父母的墓道里都干了些什么？再说一个近在眼前的例子——红色高棉，这帮人当初刚起家的时候，立誓要建立一个人人平等没有剥削的社会，他们的领导者宋双上校一生勤俭奉公，没有个人存款、没有子女、没有娶好几个老婆、没有利用权力给亲属办一件事情。这种做法获得了大量拥趸，然而结果却是红色高棉的统治害死了几百万无辜的柬埔寨人……”深吸了一口气，苍浩告诉阿米莉亚：“历史和现实表明，越是那些看似崇高的人，事实上也就越可怕。他们所图更远，而不是眼前的得失，对这样的人也就越应该加以警惕。”
为了阐明这个道理，可以举出来的例子实在太多了，苍浩本来还想把长州会的所作所为也告诉阿米莉亚。
东南亚刚发现超级黑死病的时候，长州会立即以救世主的姿态出现，宣布无偿提供疫苗。看起来很慷慨大度，事实上却是在捞取政治资本，如果不是苍浩既是摧毁了这个组织，很难说他们接下来在东南亚会搞出什么样的阴谋。
更不用说，这个组织本来就是由逃避了正义审判的战犯组成。
不过，已经不用苍浩举例太多，阿米莉亚有些懂了：“我想我知道你要说什么了……”
“我再给你举个相反的例子——子贡赎人和子路受牛。”苍浩详细给阿米莉亚讲道：“春秋时，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡，也就是端木赐，在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接收国家奖励。孔子说：你错了，
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