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木叶之端木白云
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第九十七章 三大圣地的态度

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后问到:

  “与六道仙人相比,您的力量达到了哪一个层次?”

  端木说到:

  “我与他都是掌握阴阳之力的人,如果有区别,也只是应用方法上的区别。

  六道仙人因为有大筒木的血脉,所以战斗方式与我应该有很大的不同。

  我更倾向于直接使用阴阳之力,而他更倾向于使用轮回眼等大筒木血迹。”

  大蛤蟆仙人闻言,瞳孔中微微放大,显示着心中的不平静,说到:

  “确实,六道仙人和你说的一样。”

  这个屋子里,只有大蛤蟆仙人接触过六道仙人,因此他对六道的了解更为深刻。

  端木说到:“那么,大蛤蟆仙人,您喊我来,还有喊这么多和三大圣地相关的人来,到底是为了什么事?”

  大蛤蟆仙人说到:

  “少阳仙人,我是想确定一件事情。

  以前,想要修炼仙术,只有来三大圣地走一遭荆棘遍布的道路。

  但是,您自创了一条道路。

  在您的道路中,很多人都按照您的指引修成了仙术。

  最关键的是,你旁边的静音小姐,据蛞蝓说,静音也修成了湿骨林仙术、

  但是,静音小姐的修习和以前在湿骨林修习的人不尽相同。

  静音小姐的仙术,是不是也是出自您的指引?”

  端木看向了静音的左手,静音此时左手上兑(☱)三爻亮起,经过近十年的磨练,静音也掌握了兑卦仙术。

  端木大致明白了大蛤蟆仙人的态度,他这是想来谈判···

  在众人的面前,端木摊开了一张卷轴,卷轴上有八个字,说到:

  “既然三大圣地发问了,我就借此机会向三大圣地解释一下。

  我所摸索的仙术修炼一途,确实有别与三大圣地的仙术,但也有共通之处。

  由于一些特殊的机缘,我掌握一本典籍,名为《易经》。

  《易经》探索了人与天地沟通的方式与方法。

  这些方式与方法,被《易经》总结为八种,即八卦。

  人与天沟通,是吸收来自自身意志中包含的自然能量,是为乾卦(☰)仙术。

  现在正在探索乾卦仙术的,是我们村的迈特凯,他已经修炼到乾卦第二爻,但是很可惜,他的第三爻还没有找到契机。

  人与大地沟通,是吸收来自大地的自然能量,是为坤卦(☷)仙术。

  现在探索坤卦仙术的,是我叛村的弟子药师兜,现在处于第一爻的阶段,这点需要白蛇仙人多多照顾。

  人与风沟通,是吸收来自风中的自然能量,是为巽卦(☴)仙术。

  我已经完全掌握巽卦仙术。

  人与雷沟通,是吸收来自雷霆中的自然能量,是为震卦(☳)仙术。

  手久野和我都掌握着震卦仙术。

  人与火沟通,是吸收来自火焰中的自然能量,是为离卦(☲)仙术。

  我的弟子三宅离火正在探索离卦仙术,现在也处于第一爻的阶段。

  人与水沟通,是吸收来自河流湖泊中的自然能量,是为坎卦(☵)仙术。

  修炼坎卦仙术的人是木叶村机密,五代目刚刚上任也还不知道。木叶村孤儿院院长药师野乃宇,已经掌握了坎卦仙术。

  人与山沟通,是人吸收大山大川中的自然能量,是为艮卦(☶)仙术。

  自来也大人掌握的妙木山仙术,即为《易经》理论中的艮卦仙术。

  人与沼泽沟通,是人吸收沼泽湿地中的自然能量,是为兑卦(☱)仙术。

  初代目火影大人和静音掌握的仙术,在《易经》理论中便是兑卦仙术。”

  端木的讲述停了下来,等待着三大圣地的回应。

  此时,静音才第一次发现,原来端木的布局这么大。

  八种仙术,竟然都凑齐了···

  大蛤蟆仙人依次看来白蛇仙人与蛞蝓仙人一眼,问到:

  “白蛇,蛞蝓,少阳仙人对妙木山的仙术描述,和事实非常接近了。不知道你们两位仙人的意见如何?”

  蛞蝓率先说到了:

  “大蛤蟆仙人,静音小姐在修习仙术时,湿骨林起到了提供修习环境和辅助的作用,但是,静音的修炼明显比以前的人类仙人更加的顺畅。”

  白蛇仙人沙哑的声音响起:

  “我以为,大蛇丸是百年一出的适合龙地洞仙术的天才,但是我见过兜后,发现兜才更适合龙地洞的仙术。

  少阳仙人么···你的猜测是对的。”

  白蛇仙人第一次收起了审视的目光,竖直狭长的瞳孔中,满是防备。

  端木继续说到:

  “如果我没猜错,大蛤蟆仙人您找我来,不仅仅是因为八卦仙术吧?”

  大蛤蟆仙人点点头,说到:“确实是,还有些事需要少阳仙

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